Book Title: Atmanand Prakash Pustak 018 Ank 05 06
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 30
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૪૮ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. જગતને માટે જૈન મહાત્મા પ્રાપ્ત કરવાની યોજના, લેખક–એક જૈન (ગતાંક પૃષ્ટ ૧૩૫ થી શરૂ) ૧ અભ્યાસ ક્રમ એ સરસ ગોઠવવામાં આવ્યું છે અને કે પાય પુસ્તકે એવી રીતે ગોઠવવામાં આવ્યા છે કે ભણવામાં કઈ જાતને કંટાળો ન આવે ૨ શિક્ષકે એવા સારામાં સારા રોકવામાં આવ્યા છે કે જેઓ પ્રેમથી થોડા વખતમાં સારો અભ્યાસ કરાવી શકે છે. ૩ અભ્યાસની સામગ્રી–પુસ્તકે, નકશાઓ, લેખનના સાધને વિગેરે સંપૂર્ણ પ્રમાણમાં પુરા પાડવાની ગોઠવણ છે, તેમજ જે રીતે અભ્યાસ સરળ થાય તેવા ઉપગમાં આવતા દરેક સાધન જે કેળવણી ખાતા તરફથી તૈયાર થયા છે, તે અહીં રાખવામાં આવ્યાં છે. અને જૈન શાસ્ત્રોમાં ઉપયોગી થાય તેવા સાધને તૈયાર કરાવી રાખવાની ગોઠવણ કરી છે. (જેમકે સમેત શિખરનું વર્ણન સમજાવવું હોય તેની હકીકત વંચાવવી અને યાદ રખાવવી એટલાથી જે મુશ્કેલી છે તેના કરતાં સરસ રીતે જ્ઞાન આપવા સમેત્ત શીખરને સ્થલવાર અને સારી રીતે તૈયાર કરાવેલ નકશે સહેલાઈથી જ્ઞાન આપશે અને તે યાદ (ખ્યાલમાં) પણ જલતી રહેશે. ૪ લખવા વાંચવાનું સાહિત્ય સારી રીતે કામ કરી શકાય તેવું પુરૂં પાડવામાં આવે છે. જેવાકે—૧ પુસ્તકે મુકવા ના કબાટ કે પેટી (૨) પાત્ર વિગેરે મુકવા પાટલે (૩) ઘડા વિગેરે મુકવાડીએ. લખવા માટે ઢાળ પડતી પાટલી, અચિત્ત શાહી માટે છાછરા ખડીયા, પેન્સિલે, દરીયે, સામાન્ય બેસવા માટે લાકડાનું આસન (જરૂર વિદ્વાનેને જણાય તે), ચોમાસામાં પાટ વિગેરે એક એક મુનિ મહારાજાઓ માટે અલગ દરેક ચીજો પુરી પાડવી. | # એક ગ્રેજ્યુએટ થનાર વિદ્યાર્થીના હાથમાંથી લગભગ ૨૦૦૦) પુસ્તકે નાના મોટા ફરી જતાં હશે. કારણકે પ્રાથમિક અભ્યાસ સારે હોય, અને તે થોડા છતાં કમથી અને પદ્ધતિસર તેમજ સમજ પૂર્વક અભ્યાસ સ્કુલની પદ્ધતિથી થતો હોવાથી ઊંચ કેટીના પુસ્તકામાં પણ પ્રવેશ થઈ શકે છે, તેવી જ રીતે અહીં પણ સમજવાનું એ છે કે, જેઓ પ્રાથમિક અભ્યાસ, પદ્ધતિસર પસાર કરી મોટા મોટા ગ્રંથમાં સારી રીતે પ્રવીણ થઈ શકે છે. તેથી ઘણું મેટા મેટા ગ્રંથના નામથી ભડકવાનું નથી, જે જે ગ્રંથોનાં નામ લખ્યાં છે, તેમાં ફેરફાર શું કરવું પડે તેમ છે, પછી નિયત કર્યા પછી જે નક્કી થાય તે ધોરણો રૂપે સ્વીકારવાનું છે. માત્ર આમાંના વિષયોને તેને લગતાં ગ્રંથો જે સૂચવ્યા છે તે માત્ર દિગ્દર્શન ૩૫ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58