________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. જેનેતર જાતે ઉપર અસર કરે તેવા પ્રમાણિક અને સચોટ મુદાસર કેટલાંક ભાષણે વિદ્વાન દ્વારા તૈયાર કરાવી તેની પ્રેકટીસ કરાવેલી હશે, એટલે વિહારમાં બનતાં સુધી સામાન્ય બુદ્ધિના પણ મુનિને અડચણ નહીં પડે. વાદવિવાદ કે ગમે તે પ્રશ્ન કરવાની અસભ્યતાની ટેવ સર્વથા દૂર રાખવી પડશે. માત્ર પ્રતિપાદન શેલીથી અને બીજાની અને અશ્તા લાગતી બાબત તરફ માધ્યચ્ય બતાવી ઉપદેશ આપવાની ટેવ શીખવવામાં આવશે. પ્રસંગે સત્યવાત નિડરપણે જાહેર કરવામાં પણ અડચણ નથી, પણ પ્રસંગ જેવા કે જેમ સત્ય વાત જાહેર કરવી જોઈએ એવો નિયમ છે, તેમજ એ પણ નિયમ છે કે સત્ય વાત હોય તેમ છતાં સત્ય વાત જાહેર ન કરવી, પણ અસત્યને પુછી તે નજ આપવી. છેવટે માધ્યસ્થય એજ એ પ્રસંગને અનુસરતું છે. આ બધી કુચીઓ કમે ક્રમે શીખવવામાં આવશે. વિહારના ટાઈમના મધ્યમાં પાછા ફરી, ગએલા ગામ સિવાયના ગામમાં વિહાર કરતાં કરતાં પાછા ફરવું, અને બધે રીપોર્ટ ત્યાં રાખવા સંસ્થાને સેંપવો.
ટૂંકામાં સંસ્થાએ સ્વ રક્ષણ માટે વિનથી બચવા, કે ભવિષ્યમાં આગલ વધારે યશસ્વી બનવા બાહ્ય અને આંતર વ્યવસ્થાને અંગે, સ્ટાફની પરસ્પરની સગવડ માટે જે જે નિયમો અને કાયદા ઘડ્યા હોય કે ઘડવાના તે દરેક પ્રમાણે અવશ્ય વર્તવું જ જોઈએ (કાયદા ઘડવાની રીત ઉપર બતાવી છે. એટલે તે કાયદાઓ હશે એમ તે ધારવુંજ નહિં).
દરેક જૈન મુનિ મહારાજાઓને વિજ્ઞપ્તિ કે. આપની પાસે જે કોઈ નવીન દીક્ષા લે તેને અવશ્ય આ સંસ્થામાં મોકલે. તેઓને કેવી જાતને અભ્યાસ કરાવીશું તે છ કલમમાં આપ વાંચી ગયા હશે, કેવી રીતે કરાવીશું તે પણ કઈ કઈ ચળે બતાવ્યું છે તે પણ આપના ધ્યાનમાં આવ્યું હશે. આપની પાસે રહેવાથી તે જે કે અભ્યાસ કરી શકશે, પરંતુ આપને પંડિત રાખવો, તેના ખર્ચ વિગેરેની ઉપાધિ કરવી પડશે, તેથી જ્ઞાન, ધ્યાન, સંયમમાં અંતરાય પડે એ સહજ છે, તેમજ અહીંના અભ્યાસમાં અને ત્યાંના અભ્યાસમાં મેટે ફેર પડશે, ત્યાને અભ્યાસ એક દેશી થશે, થોડે ઘણે અભ્યાસ કર્યો પછી તુરત વ્યાખ્યાન વાંચવાની ઈચ્છા કરશે, એટલે તેમને અભ્યાસ ઘણેજ અધુરે થશે. આ સંસ્થામાં અભ્યાસ કરશે તે સાથે સાથે બીજા ભણનારાઓ હોવાથી દરેક વિષયની ચાચણ પડિયા (ચર્ચા) થશે, તેમજ આ સંસ્થામાં અનેક વિદ્વાને રેકેલા છે. સંસ્થાને સ્ટાફ મટે છે અને તે આખે સ્ટાફ રાખવાને મૂળ ઉદ્દેશ ભણનાર મુનિ માટેજ હોવાથી તે દરેકના કામને લાભ એક એક ભણનાર મુનિ મહારાજાને પરંપરા કે સાક્ષાત્ મળી શકે તેવી જ તેનીઠવણ છે (અને એવી રીતે
For Private And Personal Use Only
