Book Title: Atmanand Prakash Pustak 018 Ank 05 06
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 42
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૬૦. શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. ૭ માસિકે, છાપાઓ વિગેરે મંગાવવા. ૮ ઓફીસના સ્ટાફ માટે પગાર ખર્ચમાં. ૯ ઓફીસનું ફરનીચર મંગાવવા. ૧૦ ઔષધ ખાતામાં ૧૧ પરચુરણ નેકર ખાતામાં ૧૨ મકાન ફંડમાં ૧૩ અને બીજા કેઈ પરચુરણ કામ માટે. શિક્ષણમાં પણ વિભાગ રહે છે. અભયાસ ક્રમમાં જોઈ જ્યાં જેને જે શિક્ષણ આપવાના ખર્ચમાં મદદ કરવા ઈચ્છા હોય, તેના તે શિક્ષણ વિભાગમાંજ પૈસા ખચી શકાશે. ગૃહસ્થ વિદ્યાથીઓના અભાસની સગવડમાં પણ વાપરવાનું અહીં ખાતું છે. નાનામાં નાની ગમે તેટલી રકમથી માંડી મોટામાં મોટી ગમે તેટલી રકમ અહીં આપી શકાય છે, તેને કહ્યા પ્રમાણે જ તેની વ્યવસ્થા થાય છે, જેની ઘણી જ સારી રકમ હોય તેઓએ પિતાની રકમ એવી રીતે આપવી કે ઉપર ગણવેલા જે જે ખાતામાં જરૂર પડે તે દરેકમાં વાપરવી. જેથી સંસ્થાને બહુજ સારી સગવડ પડશે, એક પાઈનો પણ દુરૂપયેગ નહીં થતાં તેની વ્યવસ્થા કેવી રીતે રાખવાની છે તે સ્પષ્ટ સમજાવવામાં આવે છે, એમ છતાં પછી શા માટે પૈસાને વ્યય અગ્ય રીતે કરે? ખરી રીતે તો મહાવીરના નામને (કેઈ પણ નિક્ષેપ) પૂજનાર વ્યક્તિની ફરજ છે કે આવી આવી બીજી કોઈ પણ સંસ્થામાં પિતાની કઈ પણ સં૫ત્તિને ઉપયોગ કરવો જ જોઈએ, પૈસાદારે પૈસાન, વિદ્વાને વિદ્યાને, ભાવનાશીલે ભાવનાને, વક્તાએ વસ્તૃત્વને એમ જેની પાસે જે સંપત્તિ હોય તેને ઉપયોગ અવશ્ય કરવો જોઈએ. તેના બદલામાં સંસ્થા એવા રત્ન ઉન્ન કરશે કે જેઓ જૈન શાસનનો પ્રકાશ કરી તમારી ભવિષ્યની સ્થિતિને સર્વ રીતે હિતકારી જન ધમેથી પતિત થવા નહીં દેતાં તેને અપૂર્વ રસ ચખાડી હમેશને માટે જૈન ધર્માવલંબી કરી રાખશે. જૈન ધર્માવલંબીજ રહે તેમ કરવાનો આગ્રહ માત્ર એટલાજ માટે કે દરેક મનુષ્યને જીંદગીમાં કઈ પણ અવસરે પ્રશસ્ત માર્ગને (ધર્મને) આશ્રય લે પડે છે. અને જ્યારે આશ્રય લેતી વખતે સારામાં સારી વસ્તુને (ધમને) આશ્રય લેવાય તો તાત્કાલીક લાભ સાથે બીજી અનેક લાભ અને નુકશાની થી બચવાનું થાય છે, બીજાઓમાં ભાગ્યે જ તેવું બને છે. તેમજ મહાવીરનાં સિદ્ધાંત કેટલાક એવા સચોટ છે; તે ગમે તે વખતે પણ અવશ્ય ગમે તેવે રૂપે એક વખત દુનિયાના દરેક સમજુને સ્વીકારવાં પડશે. આવા કેટલાક કારણ સમજીને ભવિષ્યમાં જેન ધર્મ માનનારી પ્રજા તેને ચુસ્તપણે; વળગી રહે. પણ કેટલાક તે For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58