Atmanand Prakash Pustak 018 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

શ્રી આત્માનંદે પ્રકારે,
માસિક યુવક કવિ વિહંગેના કાવ્યમય મધુર સ્વરથી અને લેખેથી પિતાના ગ્રાહક મિત્રે ની મંડળીને વિશેષ પ્રેમ મેળવવાને આગળ વધી શકયું છે. અને તે પિતાની વાચક મિત્રની મંડલીને વર્તમાન સમયના શિક્ષા સૂત્ર આ પ્રમાણે સંભળાવે છે; “પ્રિય વાચકમિત્ર, તું દેવ, ગુરૂ અને ધર્મતની ઉપાસના કરજે. તે તત્વની શુદ્ધિ પ્રથમ અવલેકરે અને પછી તેને અનુરાગી બનજે. કેવળ ભૂતકાળનું ચિંતન ક ભવિષ્યનાં સ્વપન લાવી બેસી રહીશ નહિં. તારા જીવનનો કાર્યક્રમ વર્ત- ૨ કપથી રચજે દરેક કાર્યને અને દરેક પ્રસંગને મહાન બનાવવાનો પ્રયત્ન
'. નવ અને ઉપગનું બળ ધારણ કરી જીવનને ઉચ્ચ માગે લઈ જજે. શ્રદ્ધાની શ્રખલા સાથે તારા હૃદયને દઢ બધી લેજે, એટલે તેમાંથી હીંમત, તીક્ષણ બુદ્ધિ, બાગ્રહ, દીર્ઘદ્રષ્ટિ, ધૈર્ય અને સહનશીલતા તને સહજ પ્રાપ્ત થશે. નવીન કલા અને નવીન પ્રેરણા તરફ મનોવૃત્તિ કરજે, પણ ધર્મ, કુલ અને આચારની પુરાણી ભાવનાને તદ્દન ભુલી જઈશ નહિં. તારી હરેક પ્રવૃત્તિમાં લાભાલાભને વિચાર રાખજે અને પરોપકારની પ્રવૃત્તિમાં મગજ, હૃદય, આત્મા અને જીવન અર્પણ કરજે. કોઈ પણ જાતની અહંભાવવાળી પ્રવૃત્તિમાં કે દ્વેષજનક ચર્ચામાં ઉતરીશ નહિં, કારણ કે તેથી તેને જીવનની શક્તિઓના વિકાશમાં વિક્ષેપ આવશે.”
| સર્વ પુરૂષાર્થની સિદ્ધિને સાધનાર અને આધ્યાત્મિક વિચારોને પોષનાર આ માસિક યુવક પિતાના પરમાનંદમય વૈવનને વિશેષ અદ્દભૂત આનંદ મેળવવાની આશાને ઉમંગથી ધારણ કરે છે અને પિતાના પાલક-વિક જૈન સમાજને સંબધી કહે છે કે “જૈન સમાજ એ ભારતનું ભવ્ય પ્રજાબળ છે. અનંત આત્માઓની હારે દોડનારી અદભુત પ્રજા શક્તિ છે અને માનવબુદ્ધિ અને આર્ય ચારિત્રની વંદનીય પ્રતિમા છે. તેવા સમાજની સ્થિતિ બદલાય નહિં, તેના આદર્શ જીવનની જતિ ઝાંખી પડે નહિં, તેના ચારિત્રની છાપ ભુંસાય નહિં, તેની નૈતિક વૃત્તિ બુઠ્ઠી બની જાય નહી, ન્યાય અન્યાય, સદ્દગુણ અને દુર્ગા પારખવાની તેની શક્તિ ઢીલા પડે નહિં. તેને ધાર્મિક આવેશ નાશ પામે નહિ, તેના ઉચ્ચ વિચારો હદય
થી નષ્ટ ન થાય અને તેના ઉત્કર્ષવાળી પ્રગતિ શિથિળન થાય. તે જૈનસમાજ રૂપી જે કર ખજાનામાં વર્તમાન અને ભાવી પ્રજાને માટે પવિત્ર અને નિત્ય આનંદની વસ્તુઓ ભરપૂર ભરેલી છે. તેમાં અમૂલ્ય ત્રણ રત્નો અગ્રસ્થાને પ્રકાશી રહ્યા છે.
મા વિશ્વની વૃદ્ધિ અને વિકાશના પ્રસંગોમાં એ અમૂલ્ય ખજાનાનો ઉપયોગ થઈ શકે છે. દરેક જૈન એ ખજાનાને જોક્તા છે, પરંતુ તે જોગવવાની ચેગ્યતા તેણે મેળવવી જોઈએ સાંપ્રત કાળે તે ગ્યતા મેળવવામાં અનેક અંતરાયે ઉભા થયા છે. વિશાળ કુસપ શરુ કરમાં શસ્ત્ર લઈ એક તરફ ઉભે છે. માન, અહંકાર અને