Atmanand Prakash Pustak 015 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

અભિનવ વર્ષના ઉદગારે.
જ લેખે આપી આ વર્ષે તેની પણ શરૂઆત કરેલી છે જે પણ પ્રશંસનીય છે. તેઓ પ્રમાદ તજી આ કાર્યમાં હજી વધારે પ્રવૃત્તિ રાખે છે તેઓ ભવિષ્યમાં વધારે સારા રૂચીકર લેખ આપી શકશે એમ અમે માનીયે છીયે. જેથી તેઓએ આપેલા તે વિષયેએ ઉદ્યાનની સુંદરતામાં વધારે કર્યો છે. જેના કામની દાઝ દિલમાં ધરનારા અને મુંબઈમાં વસ્તા જેન બંધુઓને પડતી હાડમારી અને દુઃખ નહીં દેખી શકનારા, દયાની દૃષ્ટિથી જોનારા બંધુ નરેતમદાસ ભવાનભાઈ શાહના ગરીબ અને સાધારણ વર્ગના જેને માટે મુંબઈમાં સસ્તા ભાડાની ચાલીની જરૂર, અને મુંબઈ ઇલાકાની જેન વસ્તીનું આવતું મરણ પ્રમાણ અને જેન નાયકેની ફરજ એ બે લેખો આપી જેન કોમની આંખ ઉઘાડી છે અને એ દિશામાં હજી તેમને પ્રયત્ન જારી છે, જે પ્રશંસાપાત્ર છે, જેથી તેવા લેખે આપી તે વાટિકામાં દયારૂપી જલનું સિંચન કર્યું છે. તે સિવાય આત્મહિતૈષી જીવને આત્મકલ્યાણ સાધવા શીખામણ, વિચારનું સામર્થ્ય, અને પ્રભુભકિત રેખા વગેરે લેખો તથા પ્રસિદ્ધવકતા શ્રીમાન મુનિરાજશ્રી લલિતવિજયજીનું ભાષણ, ધાર્મિક ઉત્સ, અને બીજા ચર્ચા સંબંધી ઉપયોગી લેખેની શ્રેણી રૂ૫ વાડથી બીજા વિદ્વાન લેખકોએ એ વાટિકાને સુરક્ષિત બનાવી છે. તે મહાશય સર્વ વિદ્વાન લેખકે ઉપર ધન્યવાદની વૃષ્ટિ કરી ઉપકાર માની આત્માનંદ પ્રકાશ તેમને પુન: નવીન વર્ષનું આમંત્રણ આપે છે. જેન આચાર વ્યવહારની શુદ્ધિના પ્રાચિન દષ્ટ વગેરે લેખ આ સભાના સેક્રેટરીના છે, જેને માટે કાંઈ પ્રશંસા કરવા કે લખવાનું અત્ર સમય અને સ્થાન નથી, પરંતુ એ સુગંધી વાટીકાને સર્વ સુંદર અને મનહર ઉદ્યાન બનાવવા પિતાથી બનતા પ્રયાસ કરે છે એટલું જ લખવું બસ છે.
પ્રસિદ્ધ વક્તા અને શ્રીમાન મુનિરાજ શ્રી વલ્લભવિજયજી મહારાજે જેના દશમા સ્વરૂપ ( અંક) માં આપેલ શ્રી ભગવત મહાવીરની આજ્ઞાઓ તેના યોજક છે જે કે તે અંકમાં પ્રગટ કરેલી છે. તે સર્વ જૈન બંધુઓને શું પણ સર્વ પ્રાણીઓને ગ્રહણ કરવા ગ્ય છે. તેની બીજી આજ્ઞામાં લખ્યું છે કે, “જીવનકમમાં ત્યાગ કરવા લાયક, અંગીકાર કરવા લાયક અને જાણવા લાયક શું છે? તેને નિર્ણય કરે.” આ પ્રભુની મહાન આજ્ઞા પ્રમાણે શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પિતાનું કર્તવ્ય બજાવવાને તત્પર રહેશે અને ભવિષ્યમાં પિતાની યુવાવસ્થાની ઉચ્ચ આશાઓ સફલ કરવા પ્રવૃત્તિ કર્યા કરશે.
છેવટે આ માસિક ઉચ્ચ સ્વરે ઉદ્દઘોષણા કરે છે કે, ધર્મ એજ જેનેના સર્વ જીવન પ્રકારનું ચૈતન્ય છે, એ ધર્મના કેંદ્રથી જ પ્રવૃત્તિ માત્ર પિતાનું સત્વ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. તે ધર્મનું મૂળતત્વ દયા છે, એ દયાની ભાવના વિશાળ છે, તેની અંદર વ્યવહારના સર્વે માર્ગોનો સમાવેશ થઈ જાય છે. દીન, અપંગ અને નિરાશ્રિત જનોને દુ:ખમાંથી મુક્ત કરવા, ગૃહવ્યવહારમાં સીદાતા મનુષ્યોને સહાય આપવી,