________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ,
જેમ પશુ સૃષ્ટિમાં સમળ નિળને દાખી દઇને તેને પેાતાના ઉપયોગમાં લે છે તેમ આંહી પણ પરિણામ–ભાગી મનુષ્ય-પશુઓના સમાજમાં સબળ નિર્મૂળને પોતાના ગુઠણ હેઠે કચરે છે અને તે સખળ મનુષ્યને વળી તેનાથી અધિક સખળ મનુષ્ય એવીજ હાલતે પહોંચાડે છે. આ બધી મારામારી, કચરાકચરી, ભિષણ પ્રચંડ ફ્લેશમય જીવન-કલહ શેમાંથી ઉદ્દભવે છે ? લેાકેા.કર્તવ્યને ખાતર કર્તવ્ય નહી પણ ફળને ખાતર ક બ્ય કરે છે તેમાંથી.
બીજાને કચરી નાંખીને તેમાંથી ઉત્પન્ન થતા લાભમાં જે ક્ષાનă માને છે તેઓ કર્મની એવી વિકટ કારણ-કાર્યની સાંકળમાં ફસાય છે કે તેમાંથી છુટવુ એ અત્યંત કષ્ટપ્રદ વ્યાપાર થઇ પડે છે. એ યંત્રણામાં તેએ એટલે સુધી સાય છે કે ઘણીવાર તે ખીજા મનુષ્યેાને ફાડી ખાવા જતાં પોતાની વાસનાના વેગની ઉગ્નતામાં બેભાન બની તે પેાતાની જાતનેજ ફાડી ખાય છે. મનુષ્ય અત્યારે માટે ભાગે પશુજ છે, કેમકે તે પોતાના મનુષ્યત્વના ઉપયોગ પેાતાના મનુષ્યત્વની વૃદ્ધિ અર્થ નહી.પણ પશુત્વની વૃદ્ધિ અર્થે કરે છે. પાતાના પ્રત્યેક વ્યાપારમાં પશુપજ્ઞાના પરિચય આપે છે.
અને જે થાડા મનુષ્યા આ ભાવનાવડે પોતાના જીવનને નિયમાવા તત્પર છે તેઓ અમારા આશયને તુ જ સમજી જશે. તેઓના આત્મા આ ભિત્રણ, ભયાનક, ત્રાસદાયક કલહ અને વિગ્રહથી બાજુ ઉપર ખસી જશે, જો કે તેમનુ શરીર એ કલર્ડ અને વિગ્રહની મધ્યમાં હશે, અને અજ્ઞાનદષ્ટિને એ મનુષ્ય ખીજા પ્રાકૃત મનુયેાથી કેઇ રીતે ચઢીઆતા નહીં જણાય, છતાં વાસ્તવમાં આ ભાવનાને ગ્રહી શક નાર મહાનુભાવ પુરૂષ એ કલહની મધ્યમાં હાવા છતાં તેની બહાર જ છે. તે વિગ્નહુની અપાઝપીમાં દેખાય છે ખરો પણ તેના આત્મા તેમાં ભરાઇ પડેલા હાતા નથી. તેના આત્મા એ બધી યાદવાસ્થળીને છેટેથી ઢષ્ટાપદે રહી જોયા કરે છે, તેના શરીરને તે લઢાઈમાં મેકલે છે, પણ પાતે તે યત્રણામાં મુગ્ધ બનીને સાતા નથી. પોતે એ જાળથી હંમેશા:મુક્ત રહે છે. એ ક્દામાં ખેંચાઇ જવા સામે તે હંમેશા સાવધ રહે છે. સ`સાર શું છે, સંસાર તેને શું આપી શકે તેમ છે, સંસાર તેને જે કાંઇ આપી શકે તેમ છે તેની વાસ્તવ, ખરી કીંમત શું છે, એ બધુ તે સમજતા હાવાથી તે મહાનુભાવ આત્મા માત્ર છેટે રહીને આ બધી ઘટનાને અવલેાકયા કરે છે, અને પોતાનું પ્રાપ્ત ક`વ્ય ખરાખર ઘટતી સંભાળથી પાતાથી અને તેટલી સારામાં સારી રીતે ઉન્નત દશામાં રહી કરે છે. અને વિશેષમાં તેના અજ્ઞાન અંધુઓની ગાંડાઈ ઉપર કાઇવાર હસે છે.
અમને ઘણીવાર ઘણાક સજ્જના તરફથી એવું પૂછવામાં આવે છે કે “ ભાઇ, દુનીઆના દાઢ અબજ મનુષ્યા કદાચ તમારી સલાહ પ્રમાણે ચાલે તા તેની શી
For Private And Personal Use Only
