________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२२०
આત્માનંદ પ્રકાશ.
પાછળના ઓરડામાં પાંચ કે છ ભેંયરાં કરવામાં આવ્યાં છે, અને આગળ એક લાંબી, એટલાની હાર છે, જેને સ્તંભને ટેકો રાખેલો છે, ઘણીખરી ગુફાઓની ખાસીયત એવી છે કે આગળના ઓટલાની ત્રણ બાજુએ ૧ થી ૧૬” સુધી ઉંચી પથ્થરની પાટલી આવેલી છે. એટલાની એ ભીંતે ટેચ ઉપરથી એવી રીતે કતરી કાઢવામાં આવી છે કે જેથી તે કબાટને દેખાવ પ્રદશિત કરે છે, આમાં બદ્ધ અગર જૈન સાધુઓનો થોડો સામાન રહેતો, તેમનાં દ્વાર ઘણાં નાનાં છે; તેથી સાધુઓને પેટે ચાલી જવું પડતું, રાણીગુપ્પા જેવી અગત્યની ગુમ્હામાં પણુ દ્વારનું મા૫૩–૧૧” કરે છે. ઘણી ખરી ગુફાઓમાં બારસાખો અંદરથી ઢાળ પડતી હોય છે. એ ગુ. ફાઓ એવી નીચી છે કે કોઈ માણસ તેમાં સુખેથી રહી શકે નહિ. પણ તે સાધુઓને માટે હતી, કારણ કે તેમને દુનિયાથી અલગ રહીને ધ્યાનમાં પોતાની જીંદગી ગાળવાની હતી, તેથી તે સાધુઓને માટે ચગ્ય હતી. ઓરડાના ભયરાં લગભગ ૩” ના પાતળા પથ્થરના આંતરાથી જુદા પાડેલાં છે.
ભોંયરાની ભીંત ઉપર બૌદ્ધ દંતકથાનાં ચિત્ર તથા જૈનતીર્થકરાનાં ચિત્ર ઉપસેલાં કાઢયાં છે. ઓટલાના સ્તંભે ઘણાજ સરળ છે અને તે ઉપરથી તથા નીચેથી રસ તથા વચ્ચેથી અટકણાકૃતિ છે. ઘણુ કતરેલા સ્તંભેનું વર્ણન ખંડગિરિ ટેકરીના જૈન ગુફામાં આપવામાં આવ્યું છે. સ્તંભની કેરણા સીધી નથી પણ કાંઈક વાંકી ચુકી છે. આ સ્તંભેમાંથી બૅકેસ આગળ પડતા આવે છે અને તેમના ઉપર “મેટા સ્તન વાળી તથા પાછળ પડતા મુખ વાળી” સ્ત્રીઓની આકૃતિઓ છે. કેસ કોતરી કાઢેલા છે અને તેમની વચમાં બાકું છે. ઘણું ખરું, એટલાનું છાપરું પરસાળના છાપરાથી નીચું છે.
(અપૂર્ણ. )
ધોરાધન, (જિક–વકીલ નંદલાલ લલુભાઈ, વડોદરા.)
દરેક મનુષ્ય પિતપોતાની માન્યતા પ્રમાણે કંઈ કંઈ રીતે ધર્મનું આરાધન કરે છે. પરમેશ્વર-ઈશ્વરનું અસ્તિત્વ માનનાર અને નહી માનનાર પણ ધમરાધન કરે છે. માનનારા ઈશ્વરની આજ્ઞાનુસાર વર્તન કરે છે અને નહીં માનનારા કુદરતના નિયમ પ્રમાણે ફરજ તરીકે નીતિના નિયમોનું પાલન કરે છે. દરેકના માન્યતામાં જે કે તફાવત હોય છે. તે તફાવત વ્યાજબી છે કે ગેરવ્યાજબી છે, એ જોવાની હાલ આપણને જરૂર નથી. જેન શાસ્ત્રકારોએ ધર્મારાધન સંબંધે શું આજ્ઞા કરેલી છે, એટલા પુરતજ વિચાર કરવા પ્રયત્ન કર્યો છે. ધર્મ શબ્દની વ્યાખ્યા જુદી
For Private And Personal Use Only
