Atmanand Prakash Pustak 014 Ank 08

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

આત્માનંદ પ્રકાશ.
ખંડગિરિના દક્ષિણ શિખરને ખંડગિરિ કહે છે તથા ઉત્તર શિખરને ઉદયગિરિ કહે છે, અને તખ્તઆ ગુહાઓ બે નાનાં ભેંયરાં હાઈ દક્ષિણ શિખર ઉપર એકબીજાની ઉપર આવેલી છે. તદુઆ એટલે જળમાં ડુબકી મારતું પક્ષી અને દ્વાર ઉપરની કમાનો ઉપર કાઢેલાં પાણીમાં ડુબકી મારતાં પક્ષીઓ ઉપરથી ગુહાનું નામ પડેલું હશે. તેમની પાસે તેડુલી ગુહા છે તેનું નામ, તેની આગળ આવેલા એક તિક્તિણિ ઝાડ ઉપરથી પડેલું છે આ ત્રણે ગુહાઓ જે નાના કદની તથા ડી જરૂરીઆતની છે તે જુની શૈલીની છે અને તેમને સમરાવવાની ઘણું જરૂર હતી. તેથી કરીને તેમનો છાપરાને તથા સ્તંભને પડી ગયેલે ભાગ સમરાવવામાં આવ્યું છે તથા તેની આગળ પાછળ જમા થએલો કચરો તથા ઝાડવાં કાઢી નાંખવામાં આવ્યાં છે. શતધર ગુહા જેમાં વચલા વખતનાં કોતરકામે છે તેને પણ સમરાવવામાં આવી છે તેની આગળની હાલની એક ઈમારત પાડી નાંખવામાં આવી છે તથા જુની શૈલી પ્રમાણે જ ઓટલાને આધારરૂપ ચણવામાં આવે છે. ઘણુ મરી ગુહાઓને અંદરથી સાફ કરવાની તથા ઉચેની કતરેલી કિનારીને સાફ કરવાની કેશિસ કરવામાં આવી હતી પણ સફળતા ડી મળી છે. તોપણ તેમાં કેટલાક સુધારે થયે છે. જ્યાં સુધી હાલના ચેગીઓ તથા સન્યાસીઓ ત્યાં રહે છે અને પિતાનો ખોરાક રાંધે છે ત્યાંસુધી આ દરથી સાફ થઈ શકશે નહિ. વળી આ સન્યાસીએને ગુહાઓમાંથી કાઢી મૂકવા એ લોકોને અણગમતું છે તથા કેળવાયેલા હિંદુઓ પણ એમજ માને છે કે આવી ગુહાઓમાં રહેવાને સંન્યાસીઓને હક છે કારણ કે આવી ગુહા કરવાને મૂળ હેતુ એજ છે.
ચારિત્ર ગઠન.
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૬૩ થી શરૂ ) હવે પ્રશ્ન એ ઉપસ્થિત થાય છે કે “સારી ટેવ ઉપજાવવા માટે શું કરવું?” ઉત્તર તૈયાર છે, અને તે આ પ્રમાણે છે-“ તમારા મનમાં એક ઈષ્ટ માનસમૃતિ ( mental image ) , અને તે મૂર્તિની આસપાસ, તે મૂર્તિને અનુરૂપ ટેવને ઉપજાવ.” સ્પષ્ટતાને ખાતર ચાલે અધિક વિવેચનમાં ઉતરીએ.
આપણી આસપાસ આપણે જે કાંઈ સ્થળ રચનાવાળી સુષ્ટિ જોઈએ છીએ તે બધી એક માનસીક ચિત્રને અનુસરીને બાહિર્ભાવ પામેલી છે. વ્યક્તિ કે અવ્યક્તપણે એક માનસીક ચિત્રને જ અનુસરીને બધી સ્થળ ઘટનાઓ રચાતી માલુમ પડે