________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચારિત્ર ગઠન.
૧૮૭
નથી તેઓ આ યુક્તિથી એ ઇષ્ટ લક્ષણને પાતામાં જમાવી શકે છે. તેણે ખતનુ મનેામય ચિત્ર રચીને તેની “ પૂજા ” કરવી જોઇએ, પોતાને તેવા કલ્પનામાં જોતાં શીખવુ જોઇએ, કાય માં તેણે તે ચિત્રને અનુસરતુ જીવન ગુજારવુ જોઇએ અને એમ કરતા કરતા એ વર્તન ≥વ” રૂપ અને ત્યારે તે ચારિત્રના વિભાગ અને છે. તેજ પ્રમાણે જે બહુ છીકણ, પગલે પગલે ડર ખાવાવાળા અને ભીરૂ છે તેમણે પાતાની કલ્પનામાં પાતાને નિર્ભય, નિશ્ચિત, પરમાત્મસત્તાવડે સુરક્ષિત હોવા જોઇએ. અને ક્રમે ક્રમે તે લક્ષગુ તેના જીવનમાં સંક્રાન્ત થયા વિના રહેશે નહી, એવુ એક પણ લક્ષણ નથી કે જે આ પ્રકારે વિકસાવી ન શકાય. ચારિત્રગઠનની આ યેાજનાવડે હજારો મનુષ્યાએ પાતાની જાતને નવી જ બનાવી દીધી છે.
આ માર્ગમાં તે કોઇ મેટામાં મેટી મુશ્કેલી હેાય તે તે એજ છે કે લેાકાને પોતાના બળમાં વિશ્વાસ નથી. તેઓ ધારે તેવા બનીશકે તે વિષયમાં તેમને બહુજ શકા રહેતી હાય છે. હું કરી શકીશ ” એટલુજ વાકય અર્થ સહિત જો તેઓ કદાચ એલી શકે તેા ત પોતાના જીવનમાં અમૃતફેરફાર કરી શકે તેમ છે. પરંતુ કમનસીબે તેએ એમજ મનવડે નક્કી કરીને બેઠા હોય છે કે “ અમે તે જેવા છીએ તેવા ને તેવાજ રહેવા નિર્માયા છીએ ” તેમને એટલું ભાન થાય તેા કેવુ સારૂ કે તેમની આત્મઘટનાનું કામ આ ભુમિકાએ હજી પરિસમાપ્ત થયુ નથી, પરંતુ હજી પૂર્ણતાની પ્રાપ્તિ સુધી આગળને આગળ ચાલવાનું છે. પાતાને જેવા થવુ હાય તેવુ બનવાનુ ખીજ પ્રત્યેક અંત:કરણમાં રહેલુ જ છે. લેાકેા માનતા હાય છે કે કલ્પવૃક્ષ માત્ર દેવ ભૂમિકામાંજ છે, આ મર્ય ભૂમિમાં તે માત્ર લીંબડા, બાવળ અને કેરડાના વૃક્ષેાજ છે. પરંતુ તે વાત ખરી નથી. કલ્પવૃક્ષ પ્રત્યેક અંત:કરણમાં સહજ પણે વિરાજેલુ જ છે. અને તે માગ્યા મુજબ સર્વ કેાઈને આપ્લેજ જાય છે. માત્ર ખામીજ એ છે કે લોકોને માગતા આવડતુ નથી. પરંતુ જેવા કળા તમારે જોઇએ તેવા ફળેા કાળે કરીને ખાયજગતમાં પણ તેનાથી અવતરણ પામે છે. કલ્પના શક્તિએ ભાવની શક્તિ છે. સર્જન શક્તિ ( creative {power ) છે. મનુષ્યને મળેલી ઉંચામાં ઉંચી સ ત્કૃષ્ટ દીવ્ય બક્ષીશ છે. મનુષ્ય જ્યારે આ સત્યની પ્રતીતિ પામે છે, અને તેના ઉપયોગ કરે છે ત્યારે તે તદ્દન બીજોજ મનુષ્ય બની જાય છે. તે અગાઉના પામર, રક, ભીરૂ, શક્તિહિન મનુષ્ય રહેતા નથી, પરંતુ પાતામાં ઈશત્વના અંશ જાગૃત કરેલા અસાધારણ મનુષ્ય બને છે. તે પછી તેને એમ લાગે છે “સંચાગેા મારા વશમાં છે, સંયેાગાને વશ હું નથી. મારા વશક્રમાનુગત લક્ષણૢા ગમે તેવા નરસા હાય પણ તે સર્વ મારા કબજામાં છે. એ સર્વ સંચાગે, પરિસ્થિતિઓ, વેષ્ટને અને કાળ
要
For Private And Personal Use Only
