________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દેવ, ગુરૂ અને ધર્મ પ્રત્યે કે પ્રેમ હોવો જોઇએ?
૧૯૭
દરકાર કરે છે. તેમણે પોતાની થતી ભૂલ સુધારી જરૂરી વસ્તુ માટે જ લક્ષ રાખવું જોઈએ.
(૩) સુમનસ્ નામ પુષ્પનું, પંડિતનું તેમજ દેવતાનું પણ છે. તાજાં, વિકસિતું સુગંધી એવાં વિવેકથી અણાયેલાં ઉંચા પુપિ વડે પરમ પ્રભુને યજતાંપૂજતાં મનપ્રસન્ન–પ્રફુલ્લિત થાય છે, પ્રશંસાપાત્ર થાય છે અને દેવતાદિકને પણ અનુમોદનીય થાય છે. તેથી સુજ્ઞજનો ઈન્દ્રાદિક દેવેની પેરે પરમ પ્રભુને વિવિધ જાતનાં ઉત્તમ પુષ્પવડે, પુષ્પમાલ્ય વડે, પુષ્પ પગરવડે યોજે છેપૂજે છે અને પિતાના મનને પ્રમુદિત કરે છે તેમજ અન્યજનોને પણ અંગરચનાદિક વડે કર્મ નિરાના કારણિક બની પ્રમુદિત કરે છે.
(૪) ધૂપ અગ્નિમાં દહી, મલીનવાસ દૂર કરી, ઉત્તમ ખશ આપી, ઊંચે જાય છે. તેમ ભાવિક આત્મા પ્રભુ પાસે ધૂપ પૂજા વડે સ્વાર્થ ત્યાગ શિખી કરીને અનાદિ મિથ્યાવાસના દૂર કરી, શુભ લેફ્સા પ્રગટાવી સ્વપરનું હિત સાધી ઊંચી ગતિ પામે છે. પ્રભુની આશાતના ન થાય તેમ દૂરથી ધૂપ ઉખેવી પ્રભુની ડાબી બાજુએ રાખવું જોઈએ.
(૫) દીપકને સ્વભાવ અંધકારને દૂર કરવાને છે. જગદીપક એવા જિનેશ્વર પ્રભુ પાસે જયણ સહિત ઉત્તમ દીપક પ્રગટાવી પિતાનામાં સ્વાભાવિક જ્ઞાન દીપક પ્રગટ કરવા શુભમતિ આપવા પ્રભુ પાસે ભવ્ય આત્મા પ્રાથે છે. કુદાં વિગેરે ત્રસ જીવોને નાશ ન થાય તેમ તે દીપક ફાનસ પ્રમુખમાં જમણી બાજુએ રાખવો જોઈએ.
(૬) અક્ષત નામ ( અખંડ) તંદૂલનું છે. એવા અખંડ ઉજવળ અક્ષત વડે સ્વસ્તિકાદિક અણ મંગલ આલેખી ભવ્ય આત્મા પ્રભુ પાસે અખંડ અને ઉજવળ એવું મોક્ષ સુખ પ્રાથે છે. છેડા પણ અખંડ અણુશુદ્ધ અક્ષતજ વાપરવા ઉચિત છે પણ જેવા તેવા અણશોધેલા જીવાકુળ ચોખા વાપરવા ઉચિત નથી. કેમકે દ્રવ્ય તે ભાવ નિમિત્ત=જેવું દ્રવ્ય વાપરીએ તેવો ભાવ પ્રગટ થવા પામે.
(૭) અણુહારીપદ-મોક્ષને પ્રાપ્ત થયેલા પરમપ્રભુની પાસે સ્વશક્તિ અનુસારે વિવિધ રસવતી ઢાકીને ભવ્યાત્મા નિવેદન કરે કે આપ મારી અનાદિની રસલુપતા નિવારીને મને આપના અનુપમ અનુભવરસમાં લીનતા થાય તેમ કરે.
(૮) ઉત્તમ પ્રકારના રસવાળા (સરસ) ફળ સ્વશક્તિ અનુસાર પ્રભુ પાસે ઢાકીને જેનાથી ઉત્તમ બીજું કાંઈ નથી એવા મેક્ષફળનીજ ભવ્ય આત્મા પ્રાર્થના કરે. આવી સહેતુક પ્રાર્થના પ્રભુ પાસે કરવાથી આત્મામાં વર્ષોલ્લાસ પ્રગટે છે, જેથી પ્રભુએ ફરમાવેલા સમ્યગ્દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રરૂપ મોક્ષમાર્ગ ભણી
૧ વિવેકથી ગુંથેલ, પણ સોય વેંચેલ નહિ એવા.
For Private And Personal Use Only
