________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪
શ્રી આત્માનં દંપ્રકાશ.
કારણ સામગ્રી ભાવનાઓ દ્વારા રચાતી હોય છે. જ્યારે એ કારણેા ત્યાં પરિપાકને પામે છે, ત્યારે સ્થૂળપણે સ્થૂળ સૃષ્ટિમાં તે દેખાય છે. કારણુ સૂક્ષ્મ સૃષ્ટિ મનુષ્યની દૃષ્ટિએ આવી શક્તી નથી, પરંતુ દૃષ્ટિએ ન આવવાના કારણથી તે એછી સત્ય છે એમ નથી. ઉલટી તે સ્થળ સૃષ્ટિ કરતા અધિક સાચી અને વાસ્તવીક છે. જે કાંઇ ત્યાં કારણરૂપે નથી હોતુ તે કાર્યરૂપે આ સૃષ્ટિમાં કદી જ આવતું નથી તેજ પ્રકારે આ સૃષ્ટિમાં જે કાંઇ પ્રતીત થાય છે તે પૂર્વકાળે અવશ્ય સૂક્ષ્મ સૃષ્ટિમાં ભાવનાના વિશ્વમાં કારણ સ્વરૂપે હાયજ છે. આ કાળે આપણે જે જે સુખદુખ, વિપત્તિ આદિને વશ વીએ છીએ તે એજ બતાવે છે કે એ સર્વના અવશ્ય કારણેા ભાવના–વિશ્વમાં અત્યંત ખળને પ્રાપ્ત થયેલા છે અને તેથીજ સ્થળ ભૂમિકા ઉપર તેના પરિપાક થયા છે. ભાવના ષ્ટિ એજ આપણી સ્થૂલ સૃષ્ટિ અથવા દૈહિકજીવનની નિયામક છે.
આજે સર્વત્ર મનુષ્યેની ભાવના કેવી વિકૃત અને કઢંગી બની ગઈ છે તે જોઇ તત્વજ્ઞ પુરૂષાનું હૃદય બહુ દ્રવીભૂત થાય છે. આજે જ્યાંત્યાં સ્વાર્થનીજ તાણાતાણુ, અહંતા, સ્વસુખ, વિલાસપ્રિયતા, ભાગેષણા, તુચ્છતા, હુલકાઇ, વિશ્વાસઘાત, આદિ અધમ પ્રકૃતિના અરૂચિકર દશ્ય દષ્ટિપથમાં આવે છે. બીજાના સુખની, ખીજાના હકની, બીજાના જીવનને નિભાવનાર આવશ્યક વસ્તુઓની કાઇને લેશ પણ ભાગ્યેજ પરવા હાય છે. જેમના હાથમાં સત્તા છે, તેઓ પાતાના હાથ હૈઠેના માણસાના સમકે એમજ ઈચ્છે છે કે તેઓ નિરતર તેમના તાબામાં રહે, પેાતાનુ સુખ અને સ્વાર્થ સધાતા હાય તા તાખાના માણુસાના સુખની તેમને સ્હેજ પણુ દરકાર હાતી નથી. ધનાઢય મનુષ્યા, જેમના શ્રમથી તેઓ તાગડધિન્ના કરે છે, તેમને પેટપુર અન્ન મળે છે કે નહી તેની ચિ ંતા ન કરતા, પેાતાનીજ હાજરીની સેવામાં એક તાનથી લાગેલા ડેાય છે. દુનિયાના દુ:ખને જોતા તેમને કંટાળા છુટતા હાવાથી એવા સ્થાનમાં મેઢા આડુ લુગડું દઈ તેઓ ત્વરીત ગતિએ ચાલ્યા જાય છે. પેાતે સાત માળની રમ્ય હવેલીમાં, સુવર્ણ થી રસેલા છત્રપલંગમાં, વાતાયનમાંથી સમુદ્રનો મનહર લીલાને જોતા પેાઢે છે. અને એવુ જ સુખ પેાતાને સદાકાળ હા એવી ભાવના ભાવતા નિદ્રાવશ અને છે. વિશ્વનુ ગમે તેમ થાઓ, તેમની ગમે તેવી સ્થિતિ હા, હજારો રક, રાગી, દીન, મનુષ્યા પોતાની ગરીબાઇની ખીણામાં ગમે તેમ તરફડતા હા, શીયાળાની કડકડતી થડીમાં ટાઢથી પરસ્પરને વળગી પ।તાની ખેડામાં ગમે તેમ પડયા હા, તેમની તેમને મુદ્દલ પરવા નથી. તેમના પ્રત્યે પોતાની કાંઈજ ફરજ હોવાનુ તે કલ્પતા નથી. “ હું મારૂં પુણ્ય ભાગવુ, તે તેમનું નસીબ ભાગવે ” એવી આંધળી તત્વનીતિ તેમણે તેમના અંત:કરણમાં ધારી
For Private And Personal Use Only
