Book Title: Atmanand Prakash Pustak 013 Ank 09
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 10
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra ૨૦૮ www.kobatirth.org શ્રી આત્માનદ પ્રકાશ ૨૦ સુપાત્રમાં જે નિર્દોષ દાન અપાય છે, તેથી કશી હાનિ થતી નથી પણ કૂવા, આરામ ( અગીચા ) અને ગાય પ્રમુખની પેરે સપદાની વૃદ્ધિ થવા પામે છે. (કૂવા પાણી આપે છે, અગીચા ફળ આપે છે, અને ગાય વીગેરે દૂધ પ્રમુખ આપે છે, તેને કશી હાનિ થતી દેખાતી નથી, પણ તેથી ઘણાના ઉપગાર સધાય છે એ લાભ મળે છે અને ખરી શાલા પણ એમાંજ છે.) ૨૧ દાન અને ભાગમાં મેાટુ અંતર છે. ખાધેલી વસ્તુ વિષ્ટારૂપ (મળરૂપ ) થઇ જાય છે પણ દીધેલી (સત્પાત્રમાં અપાયેલી) વસ્તુ અક્ષય થવા પામે છે. ૨૨ હજારા પરિશ્રમ વેઠીને મેળવેલ અને પ્રાણ કરતાં પણ અધિક વ્હાલાં દ્રવ્યનું ખરૂં ફળ દાનજ છે. ૨૩ પૂર્વોક્ત સાત ક્ષેત્રામાં પોતાનુ ન્યાય દ્રવ્ય જે વિવેકથી વાવે છે તે શ્રાવક પેાતાના ધન અને જન્મ મન્નેની સફળતા કરે છે. શાન્તિ શાન્તિ. શાન્તિ. 66 OCEAN Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir મનુષ્યને શાથી હાર ખાવી પડે છે ? ” જ્ઞાન એ પ્રકાશ, ત્યારે અજ્ઞાન એ અન્યારૂ છે. જ્ઞાનથી માણસ પવિત્ર અને છે ત્યારે અજ્ઞાનથી માણસ મલિન રહે છે અને જ્ઞાનધર માણસ દેશ વિદેશે વિજય મેળવે છે, ત્યારે અજ્ઞાનધર માણસને હાર ખાવી પડે છે. લાભી મનુષ્ય પોતાની મીલ્કતના એક ત્રસ્ટી તરીકે વહીવટ ચલાવનાર માત્ર ગણાય છે અને તેનુ જીવન પણ તેજ કહીએ તેા ચાલે. કેમકે ચામડી જવાનું કબુલ કરતા પણ એક પાઈ સત્કામે વાપરતા નથી તેવા મનુષ્યને હાર ખાવી પડે છે. સત્યની સત્તા જયજ થાય છે. કદાચ દૈવયેાગ્યે ક્ષણભર હૅને અસત્યમાં રહેવુ પડે છે, પરન્તુ પછી તેા તે પ્રગટે છેજ, અને અસત્યથી અન્તે મનુષ્યને હાર ખાવી પડે છે. સારા અને નરસા કામના બદલા પરભવમાંજ મળશે એવુ કાંઇ ચાકસ નથી. જુઓ કેટલેક અંશે અહીં પણ પ્રત્યક્ષ અનુભવાય છે કે સારા કામે પ્રવર્તી થતા મનુષ્ય વિજયી, ત્યારે નરસા કામે મનુષ્યને હાર ખાવી પડે છે. કુમળું ઝાડ જ્યમ વાળીએ ત્યમ વળે એ કહેવત અનુસાર ખાલ્યાવસ્થામાં મનુષ્યમાં સારા વા તેા નઠારા સંસ્કારો પાડવા હોય તે પડી શકાય છે, અને તે માટે માબાપને તેવું બનવુ જોઇએ, કારણ કે ખાલકા તા દેખે વ્હેવુ શીખે એથી ઉલટુ ‘ પડી ટેવ તે તેા ટળે કેમ ટાળી ’ એ દલપત વાકય પ્રમાણે પછીથી પડેલા સ્વભાવને ફેરવવામાં મનુષ્યને હાર ખાવી પડે છે. અપૂ. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28