________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ગ્રાહી અને ક્રમશઃ ઉરચ ભાવનામય કરવા અમે નિરંતર પ્રયાસ કરીએ છીએ.
ગંગા-યમુનાના અને સરોવરના પ્રવાહે ગમે તેટલા બળવાન કે ઉપગી હોય પણ જે માનવ બુદ્ધિ તેને યોગ્ય માર્ગમાં ન વાળે અર્થાત્ તે પ્રવાહોને ઉપયોગ નહેર કે વિબળ ઉદ્દભવવા આદિમાં ન લે તો એ પ્રવાહના સામર્થની સાર્થકતા શુ રહે? સામાન્ય બુદ્ધિ તેને જે ઉપગ કરતી આવે છે, તેમાં અધિકતા શું ઉમેરાય ? આને ઉત્તર જેમ નકારમાં આપી શકાય છે તેમ આ પત્રના સંબંધમાં પણ કહી શકાય કે અહપ્રણીત શાસ્ત્રોના અંશરૂપે આ પત્રને લેખન પ્રવાહ ગમે તેટલું સામર્થ્યવાન, ઉચ્ચ પ્રકારને કે ઉપગી હોય પણ જે તે રોગ્ય માર્ગમાં ન વળ હોય તે તેની સાર્થકતા શું? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તે પત્રની અંદર આવતા આધ્યાત્મિક, વ્યાવહારિક કે ધાર્મિક લે છે ગમે તેટલા સુંદર કે આકર્ષક હોય પણ જે તે વાંચનાર વર્ગ વાંચી વિચાર કરી પોતાના જીવન નમાં દાખલ ન કરી શકે તે તેનું ફળ શું?
વસ્તુસ્થિતિ આમ હાઇ એક જ પ્રકારનું વાંચન ક્ષપશમાનુસાર વિવિધપણે પરિણમન થાય છે. જેટલે અંશે જીવનમાં પ્રેરક તો ઉતરે તેટલે અંશે જીવન જીવન્ત કહેવાય છે. પ્રત્યેક લેખ કાંઈને કાંઈ જીવનની જુદી જુદી લાગણીએને પિષનું આપતા હોય છે. વાંચકોનું તૈયાર થએલું હૃદય એ લાગણીઓને ઝીલી શકે છે. આથી જેમ બને તેમ આ પત્રનું હૃદયકમળ વિકસિત થાય અને તેની સુગંધ ચારે દિશાએ ઝીલી શકાય એ સાધ્ય હેતુ ગણીને એ કમળની પાંખ ડિીઓને વધારે ને વધારે વિકસાવવા અમેએ લક્ષ્ય રાખેલું છે.
આત્મધર્મ એ સર્વ દેશમાં સર્વ કાળમાં સર્વના હિતનું આધારસ્થાન છે, એમ આર્યશાસ્ત્રાએ એક અવાજે કબૂલ કરેલું છે. જ્યાંસુધી જડવાદનું સામ્રાજ્ય પ્રર્ત છે, ત્યહાંસુધી મિથ્યાત્વ છે એમ જૈનદર્શન ખુલ્લી રીતે કહે છે. આમ હોઈ આત્માને ઓળખ એ કાંઈ રહેલી સુતર વાત નથી, અને તે નથી એટલા માટેજ કે તીવ્ર ભેગોની લાલસામાં, વિષય કષાયના દબાણમાં અને સ જેને આધીન થવામાં આત્મા પોતે પોતાને ભુલી ગયા છે, પરંતુ એવી પરિસ્થિતિમાંથી એને જાગૃતિ આપી તેની સ્વરૂપ પ્રાપ્તિ માટે યચિત કર્તવ્યનું ભાન કરાવવું એ આ પત્રનું પ્રાથમિક કર્તવ્ય છે; તે સાથે જગતું જે જે લેગ સુખરૂપ આનંદ માને છે તે વાતવિક આનંદ નથી, પણ શુદ્ધ આત્મ તત્ત્વના સાક્ષાત્કાર રૂપ જે ખરેખર આનંદ સર્વજ્ઞ શાસ્ત્રીએ પ્રબોધેલ છે તે અ નંદને પ્રકાશિત કરવારૂપ પોતાના નામની સાર્થકતા કરવા માટે આત્માનંદ પ્રકાશ પ્રયાસ કરે છે અને તે ગત વર્ષમાં વિવિધ પ્રકારે તેના જન્મદાતાઓ તરફથી યાચિત કરવામાં આવ્યું છે.
એક અદ્યતને પ્રકાશ એ પણ પ્રકાશ છે અને તે અ૫ સમયને છે, તે ક
For Private And Personal Use Only
