________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અભિનવ વર્ષને ઉગારે. આ પત્રના ઘણા પૃચ્છે રેકેલા છે; આ મહાત્માના લેખ જૈન સમાજને રૂચિકર હેવા સાથે તેઓશ્રીની લેખનશૈલી જમાનાને અનુસરતી ઉચ્ચ પ્રકારની છે, જે વાંચકેની ઉતમ ભાવનાને જાગૃત કરે છે. આ સર્વે મુનિરાજને ભવિષ્યમાં આ પત્રને વધારે પુષ્ટ કરવા પ્રયાસ કરવા વિનંતિ કરતાં અન્ય મુનિરાજોને એ દિશામાં પ્રયત્ન કરવા સાદર આમંત્રણ કરીએ છીએ.
| સિવાય બીજા લેખે સચિત સેવા, પવિત્ર આશ્વાસન, એક મને રંજક પ્રભાત અને જૈનદૃષ્ટિએ એક નરરત્ન વિગેરે લેખે અત્રરથ જૈન યુવક શાહ તેચંદ ઝવેરભાઈના છે; જે ઉછરતી વયના એક યુવક હવા સાથે ધર્મના સારા અભ્યાસી છે અને આ સભાના અંતરંગ પ્રેમી હોઈને દરેક પ્રકારની ઉન્નતિમાં પષણ આપે છે. ત્યાર પછી રા. અધ્યાયી જેઓ જેનતત્ત્વજ્ઞાનના ઉંડા અભ્યાસી છે તેમણે આશ્રવમિમાંસાને લેખ ઘોજ વિદ્વત્તાપૂર્ણ અને જૈન સમાજને ગહન તને સમજાવી ગંભીરપણે લખ્યું છે તેમાં મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, પ્રમાદ, અને કષાયનું સ્વરૂપ જમાનાને અનુકૂળ દષ્ટિએ આલેખવામાં આવ્યું છે. જો કે આવા ઉચ્ચ વિષયના અધિકારી વાંચકે ઓછા પ્રમાણમાં હજી આપણી જૈનસૃષ્ટિમાં છે પણું એ પ્રયાસ કરવાનો સમય હવે આવી લાગે છે એમ વિચારીને અમે એમના અથવા એમની જેવા વિદ્વત્તાપૂર્ણ લેખોને સ્થાન આપવા વિચાર્યું છે. એમને બીજો લેખ “આત્મા અથવા “હુ ને સાક્ષાત્કાર” અને “આમાના માનસિક કારણે ” એ પણ તેવાજ મનનીય છે અને આત્માને ઓળખવા માટે દિશા સૂચક છે. આ પ્રસંગે કહેવાની જરૂર જણાય છે કે આ માસિકે આ વર્ષથી સાહિત્યવિષયક લેખોને સ્થાન આપવાની શરૂઆત કરી છે અને તે સંબંધી લેખો “ચતિઓની સાહિત્ય સેવા” અને “જુની જૈન સાહિત્ય પ્રવૃત્તિને નીભાવી રાખવાની જરૂર? એ બંને લેખે શેઠ પ્રેમચંદ રતનજી તરફથી આપવામાં આવેલા છે. હવે પછી અમે આ વિષય ઉપર વિશેષ ધ્યાન આપવા એમને સૂચના કરીએ છીએ. તે ઉપરાંત જેને સતિને લેખ બે અંકમાં વકીલ નંદલાલ લલુભાઈ વડોદરા નિવાસી તરફથી આપવામાં આવ્યું છે જે અત્યંત મનનીય છે. મી. નરોતમદાસ બી. શાહ તરફથી જૈન શ્રીમતાને અપીલ અને કોન્ફરન્સના બંધારણની યોજના વિગેરે લેખે ખાસ વાંચવા જેવા છે અને એવા લેખે જેમ બને તેમ વિશેષ પ્રમાણમાં આવશે ત્યારેજ જૈનોની આંખે ઉઘડશે અને ઉન્નતિ નજીકમાં આવશે. તે સિવાય આલોચનાકારની અજ્ઞાનતા” વિગેરે લેખ સભા તરફથી મુકવામાં આવેલા છે તેમાં પન્યાસજી શ્રીમદ્ દાનવિજયજીના વ્યાખ્યાન પરત્વે જૈનશાસન પત્રે કરેલી ભૂલભરેલી આલોચનાને નિરાસ કરેલ છે.
ગદ્ય વિષયક લેખ સંબંધી સમીક્ષા કર્યા પછી પદ્ય વિષયક લેખેથી જે મિ છતા આ પત્રને ગત વર્ષમાં મળતી રહી છે તે હવે જોવાનું બાકી રહે છે. જિજ્ઞાસુ
For Private And Personal Use Only
