Atmanand Prakash Pustak 009 Ank 02

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

આત્મજ્ઞાનને સરલ અને શુદ્ધ માગ ૪૭ સારા માર્ગે ચાલનારે દેખાતે પુરૂષ કુવામાં પડતું નથી, તેમ જે પ્રાણુઓ આત્મજ્ઞાનમાં તત્પર છે, તેઓ કદિ પણ નરકાદિ દુઃખને પામતા નથી. જેણે અમૃતને સ્વાદ લીધે હોય તેવા પુરૂષને જેમ ખારા પાણીને પીવાની રૂચી થતી નથી, તેમ જેણે તેને પ્રાપ્ત કરેલ છે, તેને બાહરની વસ્તુના સંસર્ગની ઈચ્છા થતી નથી. જેને આત્મબંધ થ નથી તે પ્રાણને મનુષ્ય દેહ હોવાથી
શીંગડા પંછડા પ્રમુખ કાંઈ હેતું નથી, તે પણ આત્મબોધ તેને પશુ જ જાણ. કારણ કે, આહાર, નિદ્રા, વગરના પ્રાણ ભય અને મૈથુન વડે યુકત હોવાથી તેના તે ધર્મ કેવા હેય? પશુના જેવાં છે તેમ વલી જે પ્રાણુએ વસ્તુતાએ
આત્માને જાણે નથી, તેને સિદ્ધિની પ્રાપ્તિ દર છે, અને પરમાત્મ સંપત્તિને ઉપલક્ષક તે થતું નથી, અને સંસારની ધન ધાન્ય વિગેરેની સમૃદ્ધિ તેના ઉત્સાહનું કારણ રહે છે તેમજ તેની આશા રૂપી નદી સદા પૂર્ણ રહે છે. તેથી જ્યાં સુધી પ્રાણીને આત્મબંધ થયે નથી, ત્યાંસુધી તેને આ સંસાર સમુદ્ર દુરતર છે ત્યાંસુધી મેહરૂપી મહા સુભટ તેને દુર્જય છે અને ત્યાં સુધી અતિ વિષમ એવા કષામે ટકે છે, તેથી તેની અસ્તિ સર્વોત્તમ છે. કારણ વિના કાર્યની ઉત્પત્તિ થતી નથી એ જાય છે, તે
આત્મબોધ પ્રગટ થવામાં કાંઈ સતરૂપ કારણ હોવું આત્મજ્ઞાન જોઇએ. તે કારણ વસ્તુતાએ સમ્યક જ છે. બીજી શાથી થાય? કાંઈ નથી. આગમમાં પણ સમ્યકત્વ શિવાય આત્મ
બેધની ઉત્પત્તિ સાંભળવામાં નથી, તે ઉપરથી આમેધ સમ્યકત્વ મૂળ છે એમ સિદ્ધ થયું.
(અપૂર્ણ.)