________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનંદ પ્રકાશ.
પરંતુ શ્રાવક નામ ધરાવીને તેિજ પ્રાયઃ પૂજા, સામાયિક, પ્રતિક મણ, પચ્ચખાણ, દેવવંદન ગુરૂવંદન વિગેરેમાં સુસ્ત હોય તે તેના ભણવેલા છેકરાએ પણ તેજ રીતે પકડે તેમાં નવાઈ શી? માટે મિયાગામના જૈન બંધુઓની જે તીવ્રલાગણે છે, તે અવશ્ય સ્તુતિ પાત્ર છે અને તે બીજાઓને પણ અનુકરણ કરવા છે. પણ આજે લાગણું એમના મગજમાં ઠસી છે. તેનું કારણ મુનિરાજના સદુપદેશ સિવાય બીજું કાંઈ ન સમજવું અને જે મુનિરાજની હાજ. રીમાં એ લાગણી પારપડી શકશે તે પડી શકસે, નહીંતે પાછું ગજ. નાન જેવું જ સમજવું? - મિયાગામના જૈન બંધુઓની લાગણી એવી છે કે માસ્તર ભલે પચીસ નહીં પરંતુ ત્રીસને પગાર લેનાર હોય, પણ તે જાતે શ્રાવક હેય, શ્રદ્ધાળુ હોય, નિરંતર દેવપૂજા, ગુરૂસેવા, સામાયિક, પ્રતિક્રમસુદિ નિત્ય ક્રિયાને કરનાર હોય, અભક્ષ્યને ત્યાગી હય, માર્ગો પદે શિકાના બે પુસ્તક અને પ્રકરણમાં કર્મગ્રંથ સુધીને અભ્યાસ કરાવી શકે તે હવે જોઈએ.એમાં શક નહીં કે મિયાગામના જૈન બંધુઓની અભિલાષા ઘણીજ સ્તુત્ય છે, અને એવી જ હોવી જોઈએ. પણ આજ કાલની પ્રવૃત્તિ તરફ નજર દોડે છે તે જેમ શ્રી પ્રભવાસ્વામીને પિતાના સકળ સમુદાયમાં પણ પોતાના પાટને યોગ્ય નજર ન આવ્યું તેમ હિંદુસ્તાનની સકળ જૈન સંપ્રદાયમાં મિયાગામના જૈન બંધુએની સંપુર્ણ અભિલાષાને સંપુર્ણ કરનાર હજી સુધી કે ઈ મળી શકતે નથી? આશું શેડા ખેદની વાત છે. - હવે અત્રે પ્રસંગથી અમે મિયાગામના જન બંધુઓને સૂચના કરીએ છીએ કે આશામાંને આશામાં તે કાંઈએ બનવાનું નથી? જો કે તમારી આશા ઘણું સુંદર છે, પણ તેની ખેાળમાં રહી હાલ કામ ચલાઉ શમ્સ ખોળી કાઢી કામ ચાલતું કરશે તે આગળ જાતાં તમારા ઉત્સાહની વૃદ્ધિ થાશે, નહીં તે હાલમાં જે આશા છે તે એસના બીંદુ જેવી થઈ જશે દુધપાક પૂરી લાડવાના અભાવે ખાખરા પણ કોઈ વખત ખાઈ પેટ પુરૂં કરવું પડે છે માટે મળતી
For Private And Personal Use Only
