________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અસ્મિાનંદ પ્રકાશ, કેટલા પુરતું સ્થાન મળેલું છે, તેને હીસાબ સહેલાઈથી ગણાઈ જાય અને ત્યાર પછી નફા અને ટેટાના સરવૈયું ખુલ્લું રહેવાથી વિશેષ લાભ ઉપાર્જન કરવાનો સમય નજીક આવી શકે.
વિચા૨ સંકળને કેવી રીતે શુદ્ધ હોવી જોઈએ, તેનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની એવી અનિવાર્ય આવશ્યકતા છે કે તેથી ખચિત આચારની શુદ્ધિ થવાનું બની આવે છે. શુભાશુભ વિચારોના વિવેકશૂન્ય પ્રાણએની વિચારશ્રેણિને પ્રવાહ સીધી પ્રણાલિકામાં કદિ પણ વહેતે નથી; એ હકીક્ત સિદ્ધ થયા પછી જે પ્રાણીઓને શુભાશુભ વિચાજેની યથાર્થ પરીક્ષા હોય છે તેઓ માનસિક સંયમ હવાના અભાવે શુભ વિચારને ટકાવી રાખવા ઈચ્છતાં છતાં અશુભ વિચારોની પ્રબળતાને ક્ષણવારમાં આધીન થઈ જાય છે અને એક અંગ્રેજ વિદ્વાને કહ્યું છે કે, “વિચાર એ આચારનો પિતા છે તેમ અશુભ વિચારેને પ્રવેશ થતાં જ આચારની બ્રછતા તુરતજ તેને પતિત કરે છે. મનઃસંયમને અદ્દભુત ગુણ પ્રાપ્ત કરવાને માટે વિચારને સંકલિત અને રિથતિસ્થાપક બનાવવા જોઈએ. મન એ શું વસ્તુ છે, તેનું ચલિતપણું કેવા વેગવાળું છેવિગેરે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા પછી નિર્દોષ શિક્ષણ અને સત્સંગથી મન સંયમ પ્રાપ્ત થાય છે અને ચિરકાળ ટકી રહે છે. આમ હોવાથી દરેક પ્રાણીએ પિતાનું કર્તવ્ય ક્ષેત્ર નિર્માણ કરી તેની મર્યાદાના લક્ષ્યપ્રતિ હમેશાં વિચારશીળ રહેવું જોઈએ, તે સાધ્ય કરવાને માટે અનુકૂળ વિચારની પરંપરાનું સેવન કરવું જોઈએ અને મનઃસંયમ વૈર્ય અને ખંતથી રાખી, કર્તવ્ય ક્ષેત્રની બહારના વિધી વિચારોને તજી દેવા જોઈએ,
મનુષ્યમાંથી જેઓ અશુદ્ધ વિચારને અંતરપટ ભેદી શુદ્ધ વિચારેની પર્યાલચના કરે છે તેઓ તત્ત્વજ્ઞાનીઓ, લેખકે વકતાઓ, નીતિ દક, અને કવિઓ વિગેરે રૂપે જન સમૂહની સમક્ષ ખડા થાય છે, પરંતુ જે જે વિચારે તેઓ જનસમુહની સમક્ષ
માં, લેખમાં, વાણીમાં, નિતિક શાસ્ત્રમાં અને કવિતામાં રજુ કરે છે તે વિચારે શુદ્ધ અને નિર્દોષ હોવાથી જનમંડળને રૂચે છે અને
For Private And Personal Use Only
