Agam 12 Uvavaiya Gujarati Translation

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar

Page 13

આગમસૂત્ર 12, ઉપાંગસૂત્ર 1, ઉવવાઈયા ' હે દેવાનુપ્રિય! જ્યારે શ્રમણ ભગવંત મહાવીર અહીં આવે, અહીં સમોસરે, અહીં ચંપા નગરીની બહાર પૂર્ણભદ્ર ચૈત્યમાં યથાપ્રતિરૂપ અવગ્રહને અવગ્રહીને સંયમ અને તપથી આત્માને ભાવિત કરતા વિચરે ત્યારે મને આ વૃત્તાંત જણાવજે. એમ કહીને તેને વિદાય કર્યો. સૂત્ર-૧૩ ત્યારે શ્રમણ ભગવંત મહાવીર બીજે દિવસે રાત્રિ ગયા પછી, પ્રભાત થતા, ઉત્પલ-કમલાદિ ખીલી ગયા પછી, ઉજ્જવલ પ્રભાયુક્ત, લાલ અશોક, પલાશ, પોપટની ચાંચ, ચણોઠીનો અર્ધભાગ, આ બધાની સમાન લાલ, કમલવનને વિકસિત કરનાર, સહસ્ર કિરણયુક્ત, દિનકર સૂર્ય ઉગ્યા પછી, પોતાના તેજથી જાજવલ્યમાન થયા પછી, ચંપાનગરીના પૂર્ણભદ્ર ચૈત્યે આવે છે, આવીને યથાપ્રતિરૂપ અવગ્રહ યાચીને, સંયમ અને તપથી આત્માને ભાવિત કરતા વિચરે છે. સૂત્ર-૧૪ તે કાળે, તે સમયે શ્રમણ ભગવંત મહાવીરના શિષ્યો-ઘણા શ્રમણ ભગવંતો હતા.-તેઓમાં કેટલાક ઉગ્ર કે ભોગ કે રાજન્ય કુલમાંથી પ્રવ્રજિત થયેલા હતા. કેટલાક શ્રમણો જ્ઞાતકુલ, કૌરવ્યકુલ, ક્ષત્રિયકુલના પ્રવ્રજિત હતા. કેટલાક શ્રમણો સુભટ-યોધા-સેનાપતિ-પ્રશાસ્તા-શ્રેષ્ઠી કે ઇભ્ય હતા અને દીક્ષિત થયેલા હતા. બીજા પણ ઘણા ઉત્તમ જાતિ, કુળ, રૂપ, વિનય, વિજ્ઞાન, વર્ણ, વિક્રમ, લાવણ્ય, સૌભાગ્ય, કાંતિયુક્ત તથા વિપુલ ધન-ધાન્ય-સંગ્રહપરિવારની સુખ-સમૃદ્ધિ યુક્ત હોય અને પછી શ્રમણપણું અંગીકાર કર્યું હતું. ગુણના અતિરેકથી રાજા દ્વારા પ્રાપ્ત ઇચ્છિત ભોગ, સુખ વડે લાલિત, કિંપાક ફલ સદશ અસાર વિષયસુખને, પાણીના પરપોટા સમાન, ઘાસના અગ્રભાગે જળબિંદુ સમાન ચંચળ જાણીને, જીવિતને-અસાર પદાર્થોને વસ્ત્ર ઉપર લાગેલી ધૂળ માફક ખંખેરીને, હિરણ્યાદિનો ત્યાગ કરીને યાવત્ પ્રવ્રજિત થયેલા છે. તે શ્રમણોમાં કેટલાક અર્ધમાસના દીક્ષા-પર્યાયી, કેટલાક માસિક પર્યાયી, એ રીતે બે માસ, ત્રણ માસ યાવત્. અગિયાર માસના પર્યાયવાળા હતા. કેટલાક વર્ષ-બે વર્ષ-ત્રણ વર્ષ આદિ પર્યાયવાળા હતા, કેટલાક અનેક વર્ષના પર્યાયવાળા શ્રમણો પણ હતા. તેઓ સંયમ અને તપ વડે પોતાના આત્માને ભાવિત કરતા વિચરતા હતા. સૂત્ર-૧૫ (અધૂરું...) તે કાળે, તે સમયે શ્રમણ ભગવંત મહાવીરના અંતેવાસી-શિષ્ય એવા ઘણા નિર્ચન્થો હતા, જેવા કે કેટલાક આભિનિબોધિકજ્ઞાની, શ્રુતજ્ઞાની, અવધિજ્ઞાની, મન:પર્યવજ્ઞાની, કેવળજ્ઞાની હતા, કેટલાક મનોબલિ, વચનબલિ અને કાયબલિ હતા. કેટલાક મન-વચન કે કાયાથી શાપ દેવામાં કે અનુગ્રહ કરવામાં સમર્થ હતા, કેટલાક ખેલૌષધિ લબ્ધિ પ્રાપ્ત હતા. કેટલાક જલૌષધિ, વિપ્રૌષધિ, આમર્ષઔષધિ, સર્વોષધિ આદિ લબ્ધિ પ્રાપ્ત હતા. કેટલાક શ્રમણ કોષ્ટબુદ્ધિ(શ્રુતજ્ઞાનને જીવનપર્યંત સુરક્ષિત રાખી શકે તેવા), બીજબુદ્ધિ(અલ્પ શબ્દોથી. વિસ્તૃત જ્ઞાન થાય તેવી બુદ્ધિ)ના ધારક, કે પટબુદ્ધિ(સૂત્રાર્થના વિશિષ્ટ અર્થને પામી શકે તેવી બુદ્ધિ)નાં ધારક હતા, કેટલાક પદાનુસારી, સંભિન્નશ્રોત, ક્ષીરાશ્રવ, મધ્વાશ્રવ, સર્પિષાશ્રવ કે અક્ષિણમહાનસિક લબ્ધિને પ્રાપ્ત હતા. કેટલાક ઋજુમતિ કે વિપુલમતિ મન:પર્યવજ્ઞાનના ધારક હતા. કેટલાક વિફર્વણા શક્તિ ધરાવનાર હતા. કેટલાક ચારણ-વિદ્યાધર, આકાશગામિની આદિ ઋદ્ધિને પ્રાપ્ત હતા. સૂત્ર-૧૫ (અધૂરેથી...) તે શ્રમણોમાં કેટલાક કનકાવલી તપોકર્મ કરનારા, એ રીતે કેટલાક-કેટલાક એકાવલી, લઘુસિંહનિષ્ક્રીડિત કે મહાસિંહનિષ્ક્રીડિત તપોકર્મ કરનારા હતા. કેટલાક ભદ્રપ્રતિમા, મહાભદ્રપ્રતિમા કે સર્વતોભદ્રપ્રતિમા ધારણ કરનાર હતા. કેટલાક વર્ધમાન આયંબિલ તપોકર્મ કરનારા શ્રમણ હતા. મુનિ દીપરત્નસાગર કૃત્ “(ઉવવાઇય)” આગમસૂત્ર ભાવાનુવાદ Page 13