Book Title: Abhidhan Rajendra Kosh Part 01 Shabdarth Vivechan - Shabdona Shikhar
Author(s): Rajendrasuri, Vaibhavratnavijay
Publisher: Raj Rajendra Prakashan Trust
View full book text
________________ ભિન્ન ભિન્ન કાર્યઃ જુદું જુદું કાર્ય, અલગ અલગ કાર્ય. ભોગઃ જે એકવાર ભોગવાય એવી વસ્તુ, ભોગવવું, વાપરવું. - ભિન્નભિન્ન : અમુક અપેક્ષાએ ભિન્ન અને અમુક અપેક્ષાએ | ભોગભૂમિ યુગલિક ક્ષેત્રો, અકર્મભૂમિ, જ્યાં સાંસારિક સુખો અભિન્ન દ્રવ્યાર્થિકનયથી અભિન્ન અને પર્યાયાર્થિક નયથી ભિન્ન. | ઘણાં છે તેવી ભૂમિ, હિમવંત-હરિવર્ષાદિ ક્ષેત્રો. ભિક્ષાટનઃ ભિક્ષા માટે ફરવું, ગોચરી માટે જવું. ભોગવિલાષી (જીવ) : ભોગોની જ ઇચ્છાવાળો જીવ, સંસારભીતિ ભય, ડર, બીક, મનમાં રહેલો ડર. સુખનો જ ઇચ્છુક. ભક્તાહારપાચનઃ ખાધેલા આહારને પકાવનારું (તૈજસ | ભોગપભોગ : એકવાર ભોગવાય તે ભોગ અને વારંવાર શરીર છે). ભોગવાય તે ઉપભોગ, તે બન્નેને સાથે વર્તવું તે ભોગોપભોગ. ભુજપરિસર્પ જે પ્રાણીઓ હાથથી ચાલે છે, જેના હાથ બેઠેલી ભોગપભોગ (પરિમાણવ્રત)ઃ ભોગ અને ઉપભોગ યોગ્ય અવસ્થામાં ભોજનાદિ માટે અને ચાલવાની અવસ્થામાં પગ માટે | વસ્તુઓ જીવનમાં કેટલી વાપરવી તેનું માપ ધારવું, પ્રમાણ કામ આવે તે, વાંદરા, ખિસકોલી વગેરે. કરવું તે. ભુજાબળઃ હાથમાં રહેલું બળ, પોતાનું જ બળ. ભોગ્યકાળ : બાંધેલાં કર્મોનો ઉદય શરૂ થાય ત્યારથી તેઓનો ભયસ્કારબંધઃ કર્મોની થોડી પ્રકૃતિઓ બાંધતો આ જીવ વધારે ભોગવવાનો કાળ અથવા કર્મદલિકોની રચનાવાળો કાળ, જે કર્મપ્રકતિઓ બાંધે ત્યારે પહેલા સમયે ભયસ્કારબંધ. | કર્મોની જેટલી સ્થિતિ હોય તેના 1 કોડાકોડી સાગરોપમે 100 ભૂગોળ: પૃથ્વી સંબંધી વિચારો, દ્વીપ-સમુદ્ર-નદી આદિનું વર્ણન. | વર્ષનો અબાધ કાળ હોય છે તે વિનાનો બાકીનો કાળ. ભૂચર: પૃથ્વી ઉપર ચાલનારા જીવો, મનુષ્ય-પશુ વગેરે. ! ભૌતિક દૃષ્ટિ: સંસારસુખ એ જ સાર છે, મેળવવા યોગ્ય છે ભૂતપંચક: પાંચ ભૂતો, પૃથ્વી-પાણી-તેજ-વાયુ અને આકાશ. ! એવી દૃષ્ટિ. ભૂતાર્થઃ યથાર્થ- સત્ય, બરાબર. ભૌતિક સુખ: પાંચ ઇન્દ્રિયોસંબંધી સંસારનું સુખ. ભૂમિગામી: પૃથ્વી ઉપર ગમન કરનાર, ભૂમિ ઉપર ચાલનાર ભ્રમ થવો : વિપરીત દેખાવું, મગજમાં વિપરીત બેસવું, ઊંધું મનુષ્યાદિ. લાગવું, ઊલટસૂલટ બુદ્ધિ થવી તે. ભૂમિશયનઃ પૂથ્વી ઉપર ઊંઘવું, ગાદી-ગાદલાં ન રાખતાં નીચે ભ્રમરવૃત્તિઃ ભમરાની જેમ, સાધુસંતોનો આહાર ભમરાની જેમ શયન કરવું. હોય છે. જેમ ભમરી જુદાં જુદાં ફૂલોમાંથી રસ ચૂસે પરંતુ કોઈ ભેદઃ જુદું, ભિન્ન, ભિન્નપણું. ફૂલનો વિનાશ ન કરે, તેમ સાધુસંતો જુદાં જુદાં ઘરોથી અલ્પ ભેદકૃત ભેદથી કરાયેલું, ભેદ હોવાને લીધે થયેલું. અલ્પ આહાર લે, કોઈને પણ દુઃખ ન આપે. ભેદચ્છેદ : બે વસ્તુ વચ્ચે રહેલી જે ભિન્નતા, તેનો વિનાશ ! ભ્રમિતચિત્તઃ જેનું ચિત્ત ભ્રમિત થયું છે તે, સાર વસ્તુને અસાર કરવો તે. માને અને અસાર વસ્તુને સાર માને છે. ભેદભેદ : કોઈપણ બે વસ્તુઓ વચ્ચે અપેક્ષાએ ભેદ અને ભ્રષ્ટ નાશ પામેલ, ખોવાયેલ, માર્ગથી ભૂલો પડેલ હોય તે.. અપેક્ષાએ અભેદ; જેમકે પશુ અને મનુષ્ય વચ્ચે પશુ અને ભ્રાન્તિ થવી સારમાં અસાર બુદ્ધિ થવી, અજ્ઞાનદશા. મનુષ્યપણે ભેદ અને પંચેન્દ્રિયપણે અભેદ. મંગળ : સુખ આપનાર, આત્માને ધર્મમાં જોડે તે, મને આ| ઉપર કહેલા માંડલનું પ૧૦, 4861 ચારક્ષેત્ર. સંસારથી જે ગાળે (પેલે પાર ઉતારે) તે મંગળ. મંથનઃ વલોવવું, મંથન કરવું, જોરજોરથી ગોળગોળ ફેરવવું. મંગળમય (નવકાર): મંગળસ્વરૂપ, મંગળને જ કરનાર, જેનાં મંથાનઃ૨વૈયો, કેવલી ભગવાન કેવલી સમુદ્યાત વખતે આત્મપપદ મંગળ છે તે. પ્રદેશોને ચારે દિશામાં વિસ્તૃત કરે છે, તૃતીય સમયવર્તી ક્રિયા. મંગળ કરનારું પવિત્ર સૂત્ર અથવા કંઠમાં પહેરાતું | મગ્નતાઃ એકાકાર, ઓતપ્રોત, તન્મયતા, અને વ્યવહારથી મંગલમય એવું આભૂષણ. મઘાનારકી: સાત નારકીમાંની 1 નારકી, છઠ્ઠી નારકી. લ : માડલું, ગોળાકાર રહેલું ચક્ર, જબૂલપાદિમા સૂય- મઠ: આશ્રમ, ધર્મકાર્ય માટેનું સ્થાન, મનુષ્યોની વસ્તીથી દૂર ચંદ્રાદિને ફરવાના માંડલાં, સૂર્યનાં 183, અને ચંદ્રનાં 15 મંડલ. | ધર્મકાર્ય માટે સ્થાન. મંડલક્ષેત્ર માંડલાનું ક્ષેત્ર, સુર્ય-ચંદ્રને ફરવામાં રોકાયેલું ક્ષેત્ર, ! મતિકલ્પના: પોતાની બુદ્ધિ પ્રમાણે વસ્તુની કલ્પના કરવી તે.
