Abhidhan Rajendra Kosh Part 01 Shabdarth Vivechan - Shabdona Shikhar

Author(s): Rajendrasuri, Vaibhavratnavijay
Publisher: Raj Rajendra Prakashan Trust

Page 688

* PT ધ ધાત. | ભૂમિ . ભાવિમાં થવાના છે તે સર્વ પર્યાયો દ્રવ્યમાં તિરોભાવે સત્તારૂપે | ઢીંચણ, કપાલના મધ્યભાગથી પલોંઠીનો મધ્યભાગ, પલોંઠીનું રહેલા છે. અંતર. આ ચારે માપો જ્યાં સમાનપણે વર્તે છે તે. સત્ત્વઃ પરાક્રમ, બળ, શક્તિ, તાકાત. સમતોલ વૃત્તિ: જેનું મન કોઈના પક્ષમાં ખેંચાતું નથી તે, બન્ને સત્ત્વશાળીઃ બળવાળો, ઘણા પરાક્રમવાળો પુરુષ. બાજુ સમાન મનનો પરિણામ છે તે. સત્ત્વહીન બળ રહિત, પરાક્રમ-રહિત, શક્તિવિનાનો પુરષ.] સમન્વય કરવો : પરસ્પર વિરોધી દેખાતી બે વસ્તુઓને જુદી સત્યઃ યથાર્થ, સાચું, પ્રમાણિક જીવન, ૧૦યતિધર્મમાંનો એક. ! જુદી. વિવક્ષાથી બરાબર સમજીને યથાર્થપણે બેસાડવી તે. સત્ય વચનઃ સાચું વચન, યથાર્થ વચન, પ્રિય અને હિતકારક સમન્વયવાદઃ અપેક્ષાવાદ, સ્યાદ્વાદ, વિરોધી દેખાતા ધર્મોમાં વચન. પણ અપેક્ષાથી સમન્વય સમજાવનાર વાદ. સદા આરાધક હંમેશાં ધર્મની આરાધના કરનાર, ધર્મમય | | સમભાવમુદ્રા : જેની મુખમુદ્રા ઉપર રાગ કે દ્વેષ બિલકુલ પરિણામવાળો. નથી તે. સદાચારઃ ઉત્તમ આચાર, જ્ઞાનાચારાદિ પંચવિધ આચાર. સમભિરૂઢનયઃ જે શબ્દનો ધાતુ-પ્રત્યયથી જેવો અર્થ થતો હોય સદાચારીઃ ઉત્તમ આચારવાળો આત્મા, જેનું જીવન પ્રશંસનીય તે જ પ્રમાણે શબ્દ પ્રયોગ કરનારી દૃષ્ટિ, જેમકે મનુષ્યોનું પાલન છે તે. કરે તે નૃપ અને પૃથ્વીનું પાલન કરે તે ભૂપ. સદા વિરાધક : હંમેશાં પાપમય આચરણ કરનાર, વિરાધના સમભૂલા પૃથ્વી: લોકનો અતિશય મધ્યભાગ, જે ભૂમિથી કરનારો જીવ. ઉપર-નીચે સાત સાત રાજ થાય અને પૂર્વદિ ચારે દિશામાં અર્થે સદ્ગતિઃ ઉત્તમ ગતિ, સાંસારિક સુખની અપેક્ષાએ દેવગતિ. | અર્ધી રાડ હોય તેવી સર્વ બાજુથી મધ્યના 8 આકાશ-પ્રદેશવાળી સધવા સ્ત્રીઃ પતિવાળી સ્ત્રી, સૌભાગ્યવતી સ્ત્રી, ધવ એટલે પતિ. | સનકુમાર ચક્રવર્તી : આ ભરતક્ષેત્રમાં વર્તમાનકાળે થયેલા | સમય: કાળ, અવસર, શાસ્ત્ર, આગમ, જૈન આગમ. ચક્રવર્તીમાંના એક, સમયવિપુરુષ: શાસ્ત્રોને જાણનારા જ્ઞાની પુરુષો, શ્રુતકેવલી સનકુમાર દેવલોક વૈમાનિક દેવલોકોમાંનો ત્રીજો દેવલોક, આદિ. સનાતનઃ જેની આદિ નથી તે, અનાદિ. સમયક્ષેત્ર: અઢીદ્વીપ, જ્યાં મનુષ્યોનું જન્મ-મરણ છે તેવું ક્ષેત્ર, સન્નિકર્ષ: ઇન્દ્રિય અને પદાર્થનો સંપર્ક, બન્નેનું જોડાવું. ચંદ્ર-સૂર્ય આદિની ગતિથી રાત્રિ-દિવસનો કાળ જયાં છે તે. સન્માર્ગ જિનેશ્વર પરમાત્માએ બતાવેલો સંસાર તરવાનો સાચો સમયજ્ઞ: શાસ્ત્રોને જાણનારા જ્ઞાની પુરુષો, શ્રુતકેવલી આદિ. માર્ગ, સમરાંગણ યુદ્ધની ભૂમિ, લડાઇનું ક્ષેત્ર. સંન્યાસવ્રતઃ સંન્યાસ એટલે ત્યાગ, ત્યાગવાળું જે વ્રત તે. ધર્મ-1 સમર્પણભાવઃ આપણા ઉપર જેનો ઉપકાર છે તેને સર્વથા આધીન સંન્યાસ એટલે ક્ષયોપશમભાવવાળા ધર્મોનો ક્ષપકશ્રેણીમાં કરાતો | | થવાનો ભાવ. ત્યાગ તે ધર્મસંન્યાસ અને તેરમાં ગુણઠાણાના છેડે કરાતો ત્રણ સમર્પિતપણું આપણા ઉપર જેનો ઉપકાર છે તેને સર્વથા આધીન યોગોનો ત્યાગ તે યોગ-સંન્યાસ. થઈ જવું તે. સપર્યવસિતશ્રુતઃ જે શ્રુતપાનનો અંત આવે તે, અત્તવાળું શ્રુત, ! સમવાયીકારણઃ જે કારણ પોતે કાર્યસ્વરૂપે બની જાય છે કારણને દ્રવ્યથી એક વ્યક્તિને આશ્રયી, ક્ષેત્રથી ભરત ઐરાવત આશ્રયી. સમવાયી કહેવાય છે. જેમકે ઘડાનું સમવાયીકારણ માટી. એમ કાલભાવથી જે શ્રુતજ્ઞાનનો અંત આવવાનો હોય તે. સમવેતઃ સહિત, યુક્ત, ધર્મસમવેત એટલે ધર્મથી યુક્ત તથા સપ્તતિકા : છઠ્ઠો કર્મગ્રંથ, સિત્તરેગાથાનો ગ્રંથ, પંચસંગ્રહમાં સમવાય સંબંધથી રહેલ. આવતો એક ભાગ, જેમાં બંધાદિના ભાંગાઓનું વર્ણન છે. સમશ્રેણી: જ્યારે આત્મા નિર્વાણ પામી મોક્ષે જાય છે ત્યારે સપ્તભંગીઃ સ્યાદ્ અસ્તિ” વગેરે સાત ભાંગાઓનો સમૂહ. આજુબાજુના વધારાના એક પણ પ્રદેશને સ્પશ્ય વિના, જેટલા સફલતા આરંભેલા કાર્યમાંથી મળનારા ફળની સિદ્ધિ થવી તે. | આકાશપ્રદેશોમાં પોતાની અવગાહના છે તેટલા જ સમકિતપ્રાપ્તિઃ જિનેશ્વર પરમાત્માના ધર્મની યથાર્થરુચિ થવી, આકાશપ્રદેશોને સ્પર્શતો સ્પર્શતો સમાન પંક્તિથી ઉપર જાય સાચા દેવ, ગુરુ અને ધર્મ પ્રત્યે પ્રીતિ, વિશ્વાસ જામવો. છે તે. સમચતુરસ્ત્ર સંસ્થાન: જેના શરીરના ચારે ખૂણા સમાન માપના | સમસંસ્કૃત: જે સ્તોત્ર પ્રાકૃત હોવા છતાં સંસ્કૃત ભાષામાં પણ તે છે તે, જમણા ઢીંચણથી ડાબો ખભો, ડાબા ખભાથી જમણો | સરખું જ રહે છે તે, જેમકે સંસારદાવા. 57