Book Title: Abhidhan Rajendra Kosh Part 01 Shabdarth Vivechan - Shabdona Shikhar
Author(s): Rajendrasuri, Vaibhavratnavijay
Publisher: Raj Rajendra Prakashan Trust
View full book text
________________ વાગ્વિલાસઃ વાણીનો વિલાસમાત્ર, નિરર્થક શબ્દપ્રયોગ. ! વિગઈ : શરીરમાં વિકાર કરે તે, નરકાદિ વિગતિમાં લઈ જાય વાચના: ગુરુજીની પાસે શિષ્યોને ભણવું, ગુરુજી ભણાવે છે. હું તે, ઘી આદિ 6 લઘુ વિગઈ, અને માંસ વગેરે છ મહાવિગઈ. પાંચ પ્રકારના સ્વાધ્યાયમાંનો પહેલો સ્વાધ્યાય, વિગ્રહગતિઃ એક ભવથી બીજા ભવમાં જતાં વચગાળામાં જીવનું વાચ્ય અર્થ : જે શબ્દથી જે કહેવા જેવું હોય તે, જેમકે ગંગા | પંક્તિ પ્રમાણે અથવા વક્રતાએ જે ગમન થાય છે. એટલે ગંગા નદી, નૃપ એટલે રાજા, સુવર્ણ એટલે સોનું. | વિનજય: કોઈપણ આરંભેલા કાર્યમાં આવતાં વિઘ્નોને જીતવાં. વાચ્યવાચકભાવ: શબ્દ એ વાચક છે અને તેનો અર્થ એ વાચ્ય વિજ્ઞહર : વિક્નોને હરનારું, વિઘ્નોને દૂર કરનારું, છે. તે બન્નેની વચ્ચેનો જે સંબંધ તે વાચ્યવાચકભાવ. મહાપ્રભાવશાલી મંત્રાક્ષરમય, ઉવસગ્ગહર, ભક્તામર આદિ વાત્સલ્યભાવ: પ્રેમભાવ, નિર્દોષ પ્રેમ, સ્વાર્થ વિના નાના ઉપર | સ્તોત્રો. કરાયેલી હાર્દિક લાગણી તે. વિચારવિનિમય: પરસ્પર વિચારોની આપ-લે કરવી, આગ્રહ વાદવિવાદ: ચર્ચા, ખંડન મંડન, કોઈ પણ પક્ષની વાત રજૂ | વિના વસ્તુત્વ પૂર્વાપર સંકલનાપૂર્વક વિચારવું. કરવી તે વાદ, તેનો વિરોધ કરી સામે પ્રતિસ્પર્ધી વાત રજૂ કરવી ! વિચિકિત્સા દવા કરાવવી, સારવાર લેવી, ઔષધાદિ કરવાં. તે વિવાદ, ધર્મચર્ચા. વિચ્છેદ થવો વિનાશ થવો, પૂર્ણ થવું, સમાપ્ત થવું. વાદી પ્રતિવાદી: વાત રજૂ કરનાર તે વાદી, તેનો વિરોધ કરનાર | વિજાતીય વાયુ પરસ્પર મેળ ન મળે, રોગ ઉત્પન્ન કરે તેવો તે પ્રતિવાદી. વાયુ, અથવા શરીરની અંદરથી નીકળતો વાયુ અચિત્ત અને વામન સંસ્થાન: જે શરીરમાં હાથ, પગ, માથું અને પેટ આ ચાર | બહાર રહેલો વાયુ સચિત્ત એમ પરસ્પર વિજાતીય. મુખ્ય અંગો પ્રમાણસર હોય, પરંતુ શેષ અંગો પ્રમાણસર ન | વિજાતીય સ્વભાવ: પરદ્રવ્યના સ્વભાવને અનુસરવું, તે વાળા હોય તેવી શરીરની રચના. બનવું, પરદ્રવ્યના સ્વભાવમાં ચાલ્યા જવું. વાયણા (વારણા) : અહિત કાર્યમાં પ્રવર્તતા શિષ્યોને ગુરુજીએ | વિતર્ક: શબ્દનો અર્થ વિરુદ્ધ તર્ક, તર્કની સામે તર્ક કરવો તે થાય સમજાવીને રોકવા તે, ચાર પ્રકારની સાધુસમાચારીમાંની આ| છે. શુક્લધ્યાનમાં વિતર્ક એટલે શ્રુતજ્ઞાન. તર્ક-વિતર્કો દ્વારા પ્રાપ્ત બીજી સમાચાર જાણવી. કરાતું સૂક્ષ્માતિસૂક્ષ્મ શ્રુતજ્ઞાન. વારાંગના : વેશ્યા, વારાફરતી પુરુષોની સાથે સંયોગ | વિદ્યાચારણ મુનિ વિદ્યા-જ્ઞાનના બળે આકાશમાં છે વેગવાળી કરનારી સ્ત્રી. ગતિ જેની તે. વારિણ: એક વિશિષ્ટ મુનિ. વિદ્યાપ્રવાદપૂર્વ : જેમાં મંત્રો-તંત્રો અને અનેક વિઘાઓવાલુકાપ્રભાઃ સાત નારકીમાંની ત્રીજી નારકી. લબ્ધિઓનું વર્ણન છે. તે ચૌદ પૂર્વોમાંનું એક પૂર્વ વાસક્ષેપ : ચંદનનો મંત્રિત કરેલો ભુક્કો, મંત્રિત ચૂર્ણ, જાણે વિધિનિરપેક્ષ જે આત્માઓ અવિધિસેવે છે અને તેના જ રસિક તેનાથી ગુણોનો આત્મામાં વસવાટ થતો હોય તે. છે તથા જે નથી કરતા તેના કરતાં તો અમે ઘણા સારા છીએ એવું વાસુદેવ રાજા વસુદેવના પુત્ર, કૃષ્ણમહારાજ, અથવા ભરતાદિ જેઓ માનવહન કરે છે તેઓ વિરાધક છે. ક્ષેત્રોમાં થતા 9 વાસુદેવો, અર્ધભરતખંડના સ્વામી, વિધિપ્રધાન : ધર્મકાર્યોમાં જે જે વિધિ સાચવવાની કહી હોય તે વિકલાંગઃ ઓછા અંગવાળો આત્મા, ખોડખાંપણવાળો આત્મા. વિધિ બરાબર સાચવવી તે, તે પૂર્વકનું જે જ્ઞાન અને કાર્ય. વિકલાદેશ : બીજા નયોનો અપલોડ કર્યા વિના કોઈ પણ વિધિવિધાન વિધિપૂર્વક કરાતાં ધર્મકાર્યોના પ્રકારો. વિવલિત એક નયથી વાત કરવી તે. વિધિસાપેક્ષ જે આત્માઓ અજ્ઞાનતાથી અવિધિ સેવે છે, પરંતુ વિકલેન્દ્રિય: બેઇન્દ્રિય, તે ઇન્દ્રિય અને ચઉરિન્દ્રિય આ ત્રણ, | તેઓને પોતાના અવિધિ-સેવનનું ઘણું જ દુઃખ છે અને કોઈ જ્ઞાની અથવા ઓછી ઇન્દ્રિયોવાળા જીવો. વિધિ સમજાવે તેની પૂર્ણ અપેક્ષા છે તેઓ આરાધક છે. વિકારવાસના શરીરમાં ઉત્પન્ન થયેલી ભોગોની અભિલાષા, વિધેયાત્મકઃ “આ કાર્ય કરવું જોઈએ.” આ પ્રમાણે હકારાત્મક કામની ઉત્તેજના, વિષયભોગની અતિશય ઇચ્છા. પ્રતિપાદન. વિખવાદ થવો ઝઘડો થવો, પરસ્પર ક્લેશ થવો, પરસ્પર મન વિધ્યાતસંક્રમઃ કર્મોની જે જે ઉત્તર પ્રવૃત્તિઓનો બંધ જે જે સ્થાને ઊંચાં થવાં. ભવના કારણે અથવા ગુણના કારણે અટક્યો હોય તેવાં કર્મોને વિખૂટા પડવું : જુદા પડવું, અલગ થવું (જીવ અને કર્મનું અલગ ! તેના સજાતીય કમમાં પલટાવવું તે. જેમકે દેવો દેવગતિ અને થવું). નરકગતિનો સંક્રમ મનુષ્યગતિમાં કરે છે, અથવા ચોથે ગુણઠાણે 50
