Yuktiprakasha Sutram

Author(s): Padmasagar Gani,
Publisher: Mahavir Granthmala

Page 37

युक्ति
प्रकाशः
आकाशआदिकना क्रमेंकरीने उत्पन्नथयेला पदार्थोंनो संकर थाय; शामाटे ? एम जो ( कहीशतो ) सांभल ? जे | स्वभावेंकरीने प्रथम शहूने आकाश उत्पन्न करेछे, तेज स्वभावेंकरीने बीजात्रीजा तथा चोथा शहूने उत्पन्न करेछे; | समवायिकारणरूप स्वभावना भेदथी, तेथी उत्पन्नथयेलां कार्यनो पण अभेद छे; (केमके ) ते एकस्वभावथीज उत्पन्नथायतेबुंछे. कारणके एकस्वभाववाली माटीथी उत्पन्न धयेला एकज घडामां (कंई) भेद देखा तो नथी. (अने) बीजाघडामां तो स्वभावभेदें करीने माटीथी थयेल होवाथी भेद पण मलेछे. एवीरीते आत्मापण | एकस्वभाववालो होवाथी जे स्वभावथी सुखने उत्पन्न करेछे, तेज स्वभावथी दुःखनेपण ( उत्पन्नकरेछे ) अने एन तो एकस्वभावपणाथी सुखदुःखनुं मिश्रण थईजाय; अने तेथी तो लोकव्यवहारना विनाशधी एवीरी काल आदिकमां पण जाणवुं. माटे ते आकाशआदिक एकांतनित्य न होय शके एवीरीते काव्यनो अर्थ ( जाणवो.) ॥ १९ ॥ न सर्वथाऽनित्यतया प्रदीपा दिकस्य नाशः परमाणुनाशात् ॥ तद्दीपतेजःपरमाणवोऽमी । आसादयंत्येव तमोऽणुभावम् ॥ २० ॥
मू. टी. - परमाणुना नाशथी सर्वथा प्रकारे अनित्यपणायें करीने दीपक आदिकनो नाश (थतो ) नथी. ( केमके) आ ते दीपकना तेजना परमाणुनु अंधकारनापरमाणुना भावने पामे छेज ॥ २० ॥
टी. - अथार्थस्य सर्वथाऽनित्यतां निराकरोति, न सर्व० हे वैशेषिक प्रदीपादिकस्यार्थस्य सर्वथाऽनित्यतया नाशो न स्यात्, कुत इत्याह- परमाणुनाशात्, यदि प्रदीपस्य सर्वथाऽनित्यतया सर्वथा नाशोऽगीक्रियते तदा
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