Book Title: Verzeichnis Der Handschriften Im Deutschen Reich Part 01
Author(s): Ctto Harrasowitz
Publisher: Ctto Harrasowitz

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Page 17
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir 1. Anga Text Anfang Bl. 1: pure-kadam Adda imam suneha: eganta-cārī samane purasi se bhikkhuņo uvanetă anege ãikkhati nham pudho vittharenam (1) Komm. Anfang Bl. 1: havaim chatthau adhyayana prārambhiyaž chai. pāncami adhyayani ācāra ni ācaranā anācāra ni pariharanā kahi, havim te jinaim mahānubhāgiim kariim, te Ardrakumāra nå draştānta ni pari deşādi ... Text Ende Bl. 12: buddhassa āņāe imam samāhim assim suthiccā tivihena tài taritum samuddam ca mahā-bhav'ogham āyāna-bandham samudāharejjasi tti bemi (55) Addaijjam nāma chattham ajjhayanam biya-suyakhandhassa iti samāptam. Komm. Ende Bl. 12: te sädhu jānivau. iti bravimi vyākhyāna pūrvavat. Addaijjam nāma chattham adhyayanam samattam. Ms. or. fol. 2688 Akz.-Nr 1897. 214. 423 B1. 25,1 x 11,6 cm. Undatiert. 14 Zeilen. Sīlānka: Sūtrakrtaţikā. Sanskrit. (12 500) Granthas. Gedr. in den zu 6 genannten Ausgaben. Srutaskandha 1, Adhyayana 1 bis 57, 2 bis 794, 3 bis 101Y, 4 bis 119, 5 bis 137, 6 bis 147, 7 bis 1587, 8 bis 169, 9 bis 180, 10 bis 189, 11 bis 202, 12 bis 229", 13 bis 241, 14 bis 253y, 15 bis 263, 16 bis 268; Srut. 2, Adhy. 1 bis 303', 2 bis 338, 3 bis 354, 4 bis 364, 5 bis 381, 6 bis 423v. Anfang Bl. I': sva-para-samayârtha-sūcakam ananta-guna-paryayártha-naya-gahanam Sūtrakytam angam atulam vivrnomi jinan namaskrtya. Ende Bl. 423": samāptā cêyam Sūtrakyta-dvitīyângasya ţikā. kytā cêyam Silācāryena Vāharigana-sahāyena. yad avāptam atra punyam tika-karane mayā samādhibhrtā tená peta-tamasko bhavyah kalyānabhag bhavatu, 10 Ms. or. fol. 2489 Akz.-Nr 1896. 227. 323 BI. (63 doppelt gezählt). 24,9% 11,3 cm. 8. 1879 mäha suda 5 dine srimat-R sabhadeva-prasādāt. 14 Zeilen. Sädhuranga: Sütrakrtânga dipikā. Randt.: Sü(oder Süya)gadāngaur (ab Bl. 900: odio). Sanskrit. (9000) Grantbas. Gedr. in der Ausgabe des Süyagada For Private and Personal Use Only

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