Book Title: Tattvavichar ane Abhivandana
Author(s): Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah and Others
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
View full book text
________________
ગોવધબંધી, અહિંસા, ગાવશ–પ્રતિબંધક કાયદો
૧૪૫
બધા બળદને બરાબર તપાસી એ તદ્દન નિરુપયોગી છે એવું સર્ટિફિકેટ આપવું હોય તે આઠ દિવસ લાગે. સેંકડો કેસાઈએ બબ્બે ફૂટ લાંબા ધારદાર છરાઓ લઈ ઊભા હોય, માંસ લઈ જવા ૨૦૦-૨૫૦ મોટરે લઈ સેંકડો માણસો આવ્યા હોય, ત્યાં બિચારા અધિકારી શું કરે ? આંખો મીંચી સર્ટિફિકેટ કાઢી આપે. રૂ. ૧૧ – ભરી જેવું જોઈએ તેવું સર્ટિફિકેટ લઈ જાય. ધડાધડ કતલ " થાય. ચારે તરફ લોહીની છોળો ઊડે, માંસના લોચાના કોથળા ભરી ભરી મોટરમાં લઈ જવાય. આ કાયદાનો અમલ કેવી બેદરકારીથી થાય છે તે બતાવવા એક સર્વોદય કાર્યક્તએ રૂ. ૧૧/- ભરી સર્ટિફિકેટ લીધું. શ્રી તુલસીદાસભાઈનાં કપડાં લોહીથી ખરડાય અને આ દશ્ય જોઈ તેમને ચક્કર આવી ગયાં. સારા બળદેની કતલ થતી જોઈ તમને જીવ કળી ઊઠયો પણ શું કરે ? " આ બાબતમાં માત્ર કાનૂન કરવાથી ગોવધબંધી કે ગોસંક્ષણ થવાનું નથી. તેથી માત્ર ભૂમિકા તૈયાર થાય છે. લેકેની ફરજ છે કે આ બાબતમાં તેઓ પૂરે સહયોગ આપે. વિનોબાજીએ પણ આ વાત પર ભાર મૂક્યો છે.
એક એ ખોટે ખ્યાલ છે કે માંસાહાર બંધ થશે તો લેકે ભૂખે મરશે કારણ કે અનાજ પૂરતું નથી. માંસાહાર સંપૂર્ણ બંધ કરવાની વાત નથી.
માત્ર ગાય અને ગોવંશ પૂરતી વાત છે. એટલે આવી દલીલથી ભ્રમમાં પડવાની - જરૂર નથી. '
' - બીજે ખોટો ખ્યાલ એ છે કે ગાય દૂધ દેતી બંધ થાય કે વૃદ્ધ થાય પછી તેને નભાવવી આર્થિક રીતે નુકસાનકારક છે. માત્ર આર્થિક દષ્ટિ હોય તે દલીલોની. ભ્રમજાળમાં પડી જવાય. અલબત્ત તેને પણ સચોટ જવાબ છે. ધાર્મિક કે નૈતિક પ્રશ્નોને બાજુએ રાખીએ અને માત્ર આર્થિક દષ્ટિએ વિચારીએ તે પણ આ દલીલ સર્વથા પાયા વિનાની છે. પણ આધ્યાત્મિક અને નિતિક દષ્ટિને. પાયારૂપ ન બનાવીએ તે વિચારવમળમાં ગૂંચવાયા કરીએ. એ ખરું છે કે આ દષ્ટિએ બધી જીવહિંસા રોકવી જોઈએ. પણ બધી રોકી ન શકીએ માટે આટલું પણ ન કરવું એવી ભ્રમણામાં ન પડીએ.
- થોડા વખતથી એક નવું તૂત ઊભું થયું છે. પશ્ચિમનું અનુકરણ કરી, ગાયનું કૃત્રિમ ગર્ભાધાન કરવાને ચાળો ઊપડ્યો છે. તેથી દૂધનું ઉત્પાદન વધે છે એમ કહેવાય છે. પશ્ચિમમાંથી ત્યાંના સાંઢાનું વીર્ય મંગાવી, ગાયનું કૃત્રિમ ગર્ભાધાન કરવાનું શરૂ થયું છે અને કહેવાતા ગૌસેવકોએ આ શરૂઆત
ત.
અ. ૧૦
. .
.
.
