________________ ત પ્રમાણે છે 20 || તે (પાંચ) જ્ઞાન બે પ્રમાણરૂપ છે. મા પરોક્ષદ્ - 26 પહેલાં બે જ્ઞાન (મતિ-શ્રુત) પરેક્ષપ્રમાણું છે. પ્રત્યક્ષમન્ચ | 22 / બીજ જ્ઞાને (અવધિ, મન:પર્યાય અને કેવળ જ્ઞાન) પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ છે. मतिः स्मृतिः सञ्ज्ञा चिन्ताऽभिनिबोध ફુચનર્થાતરમ્ | શરૂ II મતિ, સ્મૃતિ, સંજ્ઞા, ચિન્તા અને અભિનિબધ આ શબ્દો સમાનાર્થક (પર્યાય શબ્દો) છે. तदिन्द्रियानिन्द्रियनिमित्तम् // 14 // તે મતિજ્ઞાન ઈન્દ્રિય અને અનિન્દ્રિય = મનને એઘથી થાય છે. अवग्रहेहापायधारणाः // 15 //
