________________ તેથી મેહનીયાદિ ચાર કર્મોને ખપાવેલે આત્મા યથાખ્યાત નામના સંયમને પામી બીજ ને બંધનથી રહિત, સ્નાતક, પરમેશ્વર, બાકીના ચાર કર્મોને ભોગવનાર, શુદ્ધ, બુદ્ધ, નિરામય, સર્વજ્ઞ ને સર્વદર્શી એ કેવળી જિન થાય છે. (એટલે કેઃ આત્મિક ગુણના ઘાત કરનારાં ચાર ઘાતી કર્મોના નાશથી આત્માના સ્વાભાવિક ગુણો પ્રગટ થાય છે. તેથી યથાખ્યાતચારિત્ર પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યારે કષાયરહિત યુગોથી ભોગ્ય કર્મો બંધાતા નથી. એટલે જીવનું સ્વરૂપ “કર્મબન્ધ અને તેના હેતુઓ વગરનું સ્વાભાવિક હોય છે. તેવા જીવને ત્યારે સ્નાતક –સંસાર બાકીના ચાર–વેદનીય, આયુષ્ય, નામ અને ગેત્ર આ કર્મોના ફળોનો ભેગવનાર, શુદ્ધ–કર્મમલરહિત, બુદ્ધ - બધયુકત, નિરામય –રેગાદિકષ્ટથી રહિત, સર્વજ્ઞ– સર્વ જાણનાર, સર્વદર્શી સર્વ દેખનાર, (એ) કેવળી –સર્વ લોકાલેક પદાર્થ પ્રકાશક જ્ઞાનવાળો, જિનઆન્તર રાગદ્વેષાદિ શત્રુઓને જિતનારે તે થાય છે.)
