________________ विशुद्धिक्षेत्रस्वामिविषयेभ्योऽवधि-मनपर्याययोः // 26 // અવધિ અને મનઃ પર્યાયમાં વિશુદ્ધિ, ક્ષેત્ર, સ્વામી અને વિષયને લીધે વિશેષ (તરતમતા) છે. અવધિ કરતાં મન ૫ર્યાય વિશુદ્ધતર છે. અવધિનું સર્વકક્ષેત્ર છે અને મન:પર્યાયનું મનુષ્યક્ષેત્ર માત્ર ક્ષેત્ર છે. અવધિ સર્વ ગતિમાં થાય છે. અને મન:પર્યાય મનુષ્યસંયતને જ થાય છે. અને અવધિને જે વિષય છે તેનો અનતમે ભાગ મન:પર્યાયને વિષય છે.) मतिश्रुतयोनिबन्धः सर्वद्रव्येष्वसर्वपर्यायेषु // 27 // મતિ અને કૃતની વિષયતા અસર્વપર્યાય એવા સર્વ દ્રવ્યો પર છે. (સર્વ દ્રવ્ય વિષય છે પણ સર્વ પર્યાય નહી). faH | 28 અવધિની વિષયતા અસર્વપર્યાય એવા રૂપી દ્રવ્યોમાં છે.
