Book Title: Shrimad Rajchandra
Author(s): Govardhandas
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram

View full book text
Previous | Next

Page 935
________________ ८४६ શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર પરિશિષ્ટ ૨ આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્રની ગાથાઓની વર્ણનુક્રમણિકા પદક્રમાંક–પૃષ્ઠ અથવા દેહ જ આતમાં ૪૬-૫૩૮ કત ભક્તા જીવ હૈ અથવા નિજ પરિણામ જે ૧૨૨-૫૫૫ કર્મભાવ અજ્ઞાન છે. અથવા નિશ્ચય નય ગ્રહ ૨૯-૫૩૬ કર્મ અનંત પ્રકારના અથવા મત દર્શન ઘણા ૯૩–૫૫૦ કર્મબંધ ક્રોધાદિથી અથવા વસ્તુ ક્ષણિક છે ૬૧-૫૪૦ કર્મ મેહનીય ભેદ બે અથવા સદ્ગુરુએ કહ્યાં ૧૪-પ૩૪ કષાયની ઉપશાંતતા અથવા જ્ઞાન ક્ષણિકનું ૬૯-૫૪૩ કષાયની ઉપશાંતતા અસદ્ગુરુ એ વિનયન ૨૧–૫૩૫ કેવળ નિજ સ્વભાવનું અહો! અહો ! શ્રી સદગુરુ ૧૨૪-૫૫૫ કેવળ હોત અસંગ જો આગળ જ્ઞાની થઈ ગયા ૧૩૪-૫૫૬ કોઈ ક્રિયાજડ થઈ રહ્યા આત્મજ્ઞાન ત્યાં મુનિપણું ૩૪-૫૩૭ કોઈ સંયોગથી નહીં આત્મજ્ઞાન સમદર્શિતા ૧૦-૫૩૨ કોટિ વર્ષનું સ્વપ્ન પણ આત્મભ્રાંતિ સમ રોગ નહિ ૧૨૯-૫૫૫ કયારે કોઈ વસ્તુનો આત્મા છે તે નિત્ય છે ૪૩–૫૩૮ ક્રોધાદિ તરતમ્યતા આત્માદિ અસ્તિત્વનાં ૧૩-૫૩૪ ગચ્છ મતની જે કલ્પના આત્મા દ્રવ્ય નિત્ય છે ૬૮-૫૪૩ ઘટ પટ આદિ જાણ તું આત્માના અસ્તિત્વના ૫૯-૫૪૦ ચેતન જો નિજભાનમાં આત્માની શંકા કરે ૫૮-૫૪૦ છૂટે દેહાધ્યાસ તો આત્મા સત્ ચૈતન્યમય ૧૦૧-૫૫૨ છે ઇન્દ્રિય પ્રત્યેકને આત્મા સદા અસંગ ને ૭ર-૫૪૪ છોડી મત દર્શન તણો આ દેહાદિ આજથી ૧૨૬-૫૫૫ જડ ચેતનને ભિન્ન છે આવે જ્યાં એવી દશા ૪૦-૫૩૭ જડથી ચેતન ઊપજે ઈશ્વર સિદ્ધ થયા વિના ૮૧-૫૪૮ જાતિવેષનો ભેદ નહીં ઊપજે તે સુવિચારણા ૪૨-૫૩૮ જીવ કર્યકર્તા કહે ઉપાદાનનું નામ લઈ ૧૩૬-૫૫૬ જે જિનદેહ પ્રમાણ ને એક રાંક ને એક નૂપ ૮૪–૫૪૮ જે જે કારણ બંધનાં એક હોય ત્રણ કાળમાં ૩૬-૫૩૭ જે દ્રષ્ટા છે દૃષ્ટિને એ જ ધર્મથી મોક્ષ છે ૧૧૬-૫૫૪ જેના અનુભવ વશ્ય એ એ પણ જીવ મતાર્થમાં ૩૧-૫૩૬ જેમ શુભાશુભ કર્મપદ એમ વિચારી અંતરે ૩૭–૫૩૭ જે સદ્ગુરુ ઉપદેશથી એવો માર્ગ વિનયતણો ૨૦-૫૩૫ જે સંયોગે દેખિયે કઈ જાતિમાં મોક્ષ છે ૯૪-૫૫૧ જે સ્વરૂપ સમજ્યા વિના કર્તા ઈશ્વર કોઈ નહિ ૭૭–૫૪૫ જો ચેતન કરતું નથી કર્તા જીવ ન કર્મનો ૭૧–૫૪૪ જે ઇચ્છો પરમાર્થ તો કર્તા ભોક્તા કર્મને ૧૨૧-૫૫૪ | જ્યાં જ્યાં જે જે યોગ્ય છે પદક્રમાંક-પૃષ્ઠ ૮૭-૫૫૦ ૯૮-પ૫૧ ૧૦૨-૫૫૨ ૧૦૪-પપર ૧૩-પપર ૩૮-૫૩૭ ૧૦૮-૫૫૩ ૧૧૩–૫૫૩ ૭૬-૫૫ ૩-પ૨૭ ૬૬-૫૪૨ ૧૧૪–૫૫૪ ૭૦-૫૪૩ ૬૭–પ૪૨ ૧૩૩-૫૫૬ ૫૫–૫૩૯ ૭૮-૫૪૬ ૧૧૫–૫૫૪ ૫૨-૫૩૯ ૧૦૫-પપર પ૭–૫૪૦ ૬૫-૫૪૨ ૧૦૭-૫૫૩ ૪૯-૫૪૭. ૨૫–૫૩૫ ૯૯-૫૫૧ ૫૧-૫૩૯ ૬૩-૫૪૧ ૮૯-૫૫૦ ૧૯-૫૩૫ ૬૪-૫૪૧ ૧-૫૨૬ ૭૫–૫૪૫ ૧૩૦-૫૫૬૬ ૮–પ૨૮ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032