Shrimad Rajchandra

Author(s): Govardhandas
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram

Page 997

૦૮
ચરણકરણાનુયોગ ૧૬૫, ૫૮૬, ૭૮૫. ચર્મચક્ષુ ૭૬૪
ચાર પુરુષાર્થ ૧૮૧, ૨૦૭, ૨૦૯. ચાર ભાવના ૧૮૩, ૧૮૮, ૨૦૧. ચાર યાગ ૧૬૫.
ચારિત્ર ૫૮૪, ૫૫, ૭૫૪; ૦ શુદ્ધનો માર્ગ ૬૫૩. ચારિત્ર, ક્ષાધિક ૭૬૩; થી વિષયનો નાશ ૭૬૫. ચારિત્ર, નિર્મલ ૫૯૪.
ચારિત્ર, પર ૫૯૪, ૫૯૫.
ચારિત્ર, પરમસમ્યક્ પેટલ
ચારિત્ર, યથાખ્યાત ૭૦૫, ૭૭૩.
ચારિત્ર, સમ્યક્ ૫૭૭, ૫૮૪, ૫૮૫, ૮૧૯. ચારિત્ર, સ્વ પ૪, ૫૫. ચારિત્રમા ૪૨, ૬૭૪; હલવાનો ઉપાય પપર ચારિત્રમેહનીયનો વિશેષ પ્રકાર-ઘેલછા પટ. ચાર્વાક દર્શન ૭૫.
શ્રીમદ રાજ્ય
ચિત્ત ૩૦૮; ૦ની પ્રવૃત્તિ ૪૫૭; ૦ની સ્થિરતા ૬૨૯; ૦નું સરળપણું ૨૮૨.
ચેતન ૨૯૭, ૪૪૪, ૫૪૨, ૭૯; ૭ અનુપન, અવિનાશી અને નિન્ય છે ૮૦૯,
ચેતના ૦ ત્રણ પ્રકારની ૭૭૫–૬. ચૈતન્ય ૭૧૪, ૭૭૦, ૭૭૫.
ચૈતન્ય દ્રવ્ય ૭૩. ચૌદપૂર્વધારી ૬૮૮, ૬૯૬. છકાયનું સ્વરૂપ ૬૦૨.
છ દર્શન ૫૮૨; ૦ ઉપર દૃષ્ટાંત ૬૭૭
છદ્મસ્થ ૭૬૨.
છ મહા પ્રવચને ૨૨૩.
ગત ૧૨૬, ૩૦૩, ૫૨૧, ૧૧ અને માયન
માર્ગ ૩૩૮; પ્રયોજનભૂત વિષયો ૧૭૩ ૦ની માહિની ૨૦૧; ૦નું સ્વરૂપ ૨૭૩; ૦ને રૂડું દેખાડવાના પ્રયત્નથી રૂડું થયું નથી ૧૬૯; ૦માં ભ્રાંતિ ન રાખવી ૬૯૬; ૦કર્તા ઈશ્વર ૧૨૬, ૧૩૧, ૪૨૬.
જ: ૨૯૩, ૪૪૪, ૫૪, ૬૮૦, ૭૭૦; કોઈ કાળે
જીવ ન થાય ૨૯૯.
જાતિસ્મરણજ્ઞાન ૧૯૦, ૪૭૯-૮૦, ૭૫૫, ૭૬૭–૮. જાતિસ્મૃતિ ૬૬૨.
જિતેન્દ્રિયતા ૧૦૭.
જિન ૮૧૪; ૦ આત્મા અનેક છે ૮૦૨; ૦ ઈશ્વર વિષે ૮૦૩;૦નો અર્થ ૭૬૫; વિશ્વ વિષે ૮૦૩; ૦ બુદ્ધિ વિષે ૮૦૨.
જિનકલ્પ ૭૮૦.
જિન દર્શનના ભેદ ઘટ.
જિન ભાવના ૬૪૫.
-
જિન વચન - ૦માં શ્રદ્ધા ૯૭. નિમુદ્રાના બે પ્રકાર ૭૭૦, જિનેચરદેવની આજ્ઞા ૩૫૮. જિનેશ્વરની ભક્તિનું ફળ ૬૬-૮.
જીવ ૧૧૬, ૧૨૪, ૧૨૮-૯, ૨૯૭-૮, ૩૧૩, ૩૧૫, ૩૧૮, ૩૩૭, ૫૦૪, ૫૦૪, ૫૮૦, ૫૮૭૮, ૫૯૨, ૫૯૩, ૬૫, ૬૬, ૬૭૭, ૬૮૦, ૩૧૧, ૩૬૬;
અગિયારમે ગુણસ્થાનકેથી કેમ પડે છે? ૬૮૯; ૦અજીવનું સ્વરૂપ ૧૧૮; ૦અજીવન ભેદ ૧૬૪, અવીતરાગપુરુષની પ્રતીતિએ મોક્ષમાર્ગ સ્વીકારે તે જ્ઞાન સ્વરૂપ છે ૫૯૯; ૦અનાદિ છે ૮૦૦; અને કર્મનો સંબંધ અનાદિ છે ૮૦; અને પરમાણુઓનો સંયોગ ૬૨૧; ૦અમૂર્ત અને મૂર્ત પુદ્ગલાનો સંયોગ કેમ ઘટે ? ૮૧૨; ૦ને અશ્રદ્ધા પતિત થવાનાં કારણ ૬૭૪; મ્બસન વાસનાનો અભ્યાસ ૨૭૮; ૦ અસંખ્યાત ભવભ્રમણ કરવાનું કારણ ૬૭૪; ૦પણાથી રખડી પડે ૬૬ ૦અંતર્પરિણામથી સ્વરૂપે જાગૃતમોન થાય ૬૯૮; ૦આત્માપણે સમસ્વભાવી છે૪૩૬; ૦ ક્યા જ્યને અનંતાનુબંધી ચતુષ્ક થાય ? ૩૭૮; ૦ કર્મ કત્યારે બાંધે અને ત્યારે નહીં? ૬૮૮; ૦ કલ્યાણના પ્રતિબંધરૂપ કારણો વિચારવાં ૩૭૨, ૮ કેવળજ્ઞાન કયારે પામે ? ૩૮૭, વા જીવને સમકિત થાય? ૬૭૮; કોઈ કામના ન રાખવી ૭૦૪; કોઈ કાળે જડ ન થાય ૨૯૯; જન્મમરણાદિ દુ:ખો કેમ અનુભવે છે? ૮૦૦; જીવે ગ્રહેલાં કર્મ અનંત છે ૭૪૬; ૦જાગૃત રહેવાની જરૂર ૪૪૮; જેવા પરિચયમાં રહે તેવા પોતાને માને ૨૮૭ ૦૪ વિધાથી કર્મ બાંધ તે જ વિદ્યાથી છાડે ૭૪૪; તત્ત્વસમાસ ૧૬૩, ૧૬૪૬ ૦ત્રણ પ્રકારના બાહ્ય દૃષ્ટિવાળા ૭૧૬; થી મિથ્યાત્વનો ત્યાગ ન થવાનાં કારણ ૪૮૯;