Shrimad Rajchandra

Author(s): Govardhandas
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram

Page 1009

૯૨૦
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર ૦ જડ જડ અને ચેતન ચેતનભાવે પરિણમે ૨૯૭; ઘટે? ૭૩૩; ૦ ‘તેમ શ્રતધર્મે રે મન દૃઢ ધરે.' ૦ જાતિ એક છે ૮૦૨; ૭ જિન તત્વનો સંક્ષેપ ને અર્થ ૩૪૧; ૦ તેરમા ગુણસ્થાનકે વર્તતા ૮૧૮; ૦ “જિન થઈ જિનને જે આરાધે..' એ પુરુષનું સ્વરૂપ ૩૩૬; ૦ ત્યાગી ૧૬૬; ૦ ત્રણે ગાથાનો અર્થ ૩૩૭; ૦ જિનની શિક્ષા બળવાન કાળ સરખા છે ૨૫૫; ૦ ગુણ્ય’ શબ્દનો અર્થ પ્રમાણસિદ્ધ છે ૮૦૯; ૦ જિનમાર્ગનું સ્વરૂપ ૭૬૯; ૦ થયેલા સંસ્કાર મટવા દુર્લભ છે સમજ્યા વિનાની શંકાઓ પાછળ વખત ન ૩૬૩; ૦ દરેક દ્રવ્ય અનંત પર્યાયવાળું છે. ગાળો ૭૯; ૦ જિનાગમ ઉપશમસ્વરૂપ છે ૪૫૧; ૦ દર્પણમાંના પ્રતિબિંબ વિષે ૬૮૦; ૩૩૧; ૭ જિનાગમમાં પત્રસમાચાર આદિ દર્શનમાંની ભૂલ જવાથી ઉદય નિર્જરે ૭૭૩; લખવાની આજ્ઞા વિષે ૪00, ૪૦૧; ૦ જીવનું ૦ દર્શન રોકાય ત્યાં જ્ઞાન પણ રોકાય ૭૮૩; કલ્યાણ થાય તે માર્ગ આરાધ ૨૬૪; ૦જીવનું દર્શનાવરણીય કર્મને ઉદય થવાનું કારણ ૩૨૮; પોતાપણું ટાળવું ૩૨૬; ૦ જીવને જાણ્યા વિનાનું ૦ દશા અવરાવાનું કારણ ૭૯૮; ૦ દંભ કે જ્ઞાન નકામું ૨૯૭; ૦ જીવને માર્ગ દુ:ખથી અહંકારપણે આચરણ ન કરવું ૬૮૭; ૦ દિવ્યાપ્રાપ્ત થવાનાં કારણે ૩૫૯-૬૦; ૦ જૂઠાભાઈ નંદનો અનુભવ ક્યારે થાય? ૨૫૪; ૦ દીક્ષા વિષે આગાહી ૨૧૭; ૦ જૂઠું બોલીને સત્સંગમાં લેવી કયારે યોગ્ય? ૩૫૨; ૦ દીક્ષા વિષે ૩૬૪; ન અવાય ૬૮૪; ૦ ને મળુ... એ ગાથાનો ૬૫૮; ૦ દીનતા વિષે ૩૭૭; ૦ દીર્ઘશંકાદિ અર્થ ૬૭૪; જેન કોણ ? ૭૩૧; જેની, કારણમાં સંકડાશવાળી ક્રિયાના ઉપદેશનું રહસ્ય વેદાંતી વગેરે ભેદનો ત્યાગ કરો ૩૨૬; ૦ જ્ઞાન ૫૯૬; ૦ દુરાગ્રહ અર્થે જૈનના શાસ્ત્રો વાંચવાં ૩૮૫; ૦ જ્ઞાન કેમ મળે ? ૨૬૨-૩; ૦ જ્ઞાન નહીં ૭૩૫; ૦ દુષમકાળનો અર્થ ૩૫૯; ૦ દુષમ કેવળ પુસ્તકોથી ન થાય ૩૧૪; ૭ જ્ઞાનની વૃદ્ધિ કાળમાં પણ એકાવતારીપણું પ્રાપ્ત થાય ૬૩૧; ૨૪૭; જ્ઞાનપ્રાપ્તિનું બળવાન કારણ–યોગ્યતા ૦ દુષમકાળમાં સાવધાનીથી વર્તવું ૬૫૭; ૨૮૧; ૦ જ્ઞાની દ્વારા સાંસારિક ફળની ઇચ્છા ન ૦ દુઃખની નિવૃત્તિ કેમ થાય? ૩૩૧; દુ:ખ કરાય ૩૩૧; ૦ જ્ઞાન વિનાનું સમવસરણ ન ચાલે મટાડવાને ઉપાય-અભિન્ન જ્ઞાન ૪૮૩; ૦ દુ:ખ ૨૨; ૦ જ્ઞાનીનાં દર્શન વિષે ૬૯૧; ૦ જ્ઞાનીની મટાડવાના ઉપાય છે ૫૮૩; દુ:ખમાં અદ્વેષ ૩૪૮; દૃષ્ટિનું માહામ્ય ક્યારે સમજાય? પ૬૦; ૦રેવા-મનમોયાન...ને અર્થ ૭૭૪; ૦ દેશકાલને જ્ઞાનીની વાતમાં શંકા ન કરાય ૭૪૫; ૦ જ્ઞાનીને વિશે યથાયોગ્ય રહેવું ૩૧૦; દેહ છતાં મનુષ્ય આશ્રયે વર્તતાં આપત્તિનો નાશ ૩૨૮; Oજ્ઞાનીને પૂર્ણ વીતરાગ થઈ શકે ૩૧૯; ૦ દેહ-ધર્મોરાગદ્વેષ ન હોય ૨૮૦; ૦ જ્ઞાની પુરુષના પગ માટે ૧૭૦; દેહની અનિત્યતા ૪૫૧, ઉપદેશ વિષે ૪૯૫; ૦ જ્યાં કલ્પના ત્યાં દુ:ખ ૦ દેહની મૂછ ગઈ તેને આત્મજ્ઞાન ૭૧૫; ૭૯૬; જ્યોતિષ વિશે ૬૬૬; તત્ત્વજ્ઞાનપ્રાપ્તિને દેહનું મમત્વ ત્યાગવું ૩૭૯; ૦ દેહનો ઉપચાર ક્રમ ૧૯૮-૯; ૦ તન્મય આત્મયોગમાં પ્રવેશ સમતા બુદ્ધિએ કરવો ૩૭૯; ૦દેહાભિમાન ગળ્યું ૨૪૯; ૦ તપનું અભિમાન કેમ ઘટે? ૭૩૩; તેને સર્વ સુખ છે ૩૨૬, ૦ધર્મ કોની પાસે ૦ ‘તરતમ યોગે રે તરતમ વાસના રે...' ને મગાય? ૨૫૪; ૦ ધર્મતત્ત્વના વિકાસ માટે અર્થ ૬૬૪; ૦ તરવાનો કામી કોણ કહેવાય? સમાજ સ્થાપવા ૧૨૭; ધર્મના ઉદ્ધારની ઇચ્છા ૭૩૪; ૭ તિથિની તકરારમાં ન પડે ૭૦૨, શાથી? ૮૨૨; ૦ ધર્મ પામવા માટેની આવશ્યકતા ૭૦૩-૪; ૦ તીર્થકર થવા અનિચ્છા ૨૪૯; ૨૫૪; ૦ ધર્મ પ્રવર્તન માટેના ચમત્કારો છે ૧૬૬; ૦ તીર્થંકરના અનુયાયી ૩૧૪; તીર્થકરના માર્ગથી ૦ધર્મમતમાં તત્ત્વગ્રહણ દૃષ્ટિ ૧૨૭; ૦ધર્મમતોમાં બહાર કોણ? ૩૫૫; ૦ તીર્થંકર ભિક્ષાર્થે ભિન્નતા નથી ૧૯૬; ૦ધર્મ પુરુષ પાસે શ્રવણ જતાં સુવર્ણવૃષ્ટિ થાય તેની સમજૂતી ૩પ૩-૪; થાય ૩૫૧; ૦ધીરજને ત્યાગ ન થાય ૩૩૦; ૦ તૃષ્ણા ઓછી કરવી ૭૨૨; તૃષ્ણા કેમ ૦ યાદિમાં ઉદાસીન થવું ૨૬૬; ૦નયાદિમાં