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reconnaissait que l'Ezour-Vedam publié par Sainte-Croix en 1778 était un apocryphe chrétien destiné à servir la propagande missionnaire. Ses spéculations sur l'origine indienne des civilisations aboutissent à la création d'un roman que l'auteur appelle "La guerre des Veda". Sylvia Murr examine comment entre 1700 et 1782 Jésuites, savants et Philosophes ont eu des réactions différentes vis-à-vis de l'Inde (Les conditions d'émergence du discours sur l'Inde au Siècle des Lumières, pp. 233-284). Elle analyse les discussions qui se déroulent autour des trois thèmes de l'âge du monde, de l'origine du peuplement de l'Inde et de l'origine de la religion et/ou de la civilisation des Indiens. Sylvia Murr remarque que les textes sur l'Inde sont un prétexte dans le combat entre les apologistes chrétiens et les Philosophes au sujet de l'histoire du monde. Catherine Champion étudie l'image littéraire du sahib dans la littérature anglo-indienne (Du nabab au sahib. De l'utopie à l'utilitarisme: promenade à travers les clichés de la littérature anglo-indienne, pp. 285-310).
Marie-Claude Porcher et ses collaborateurs ont montré dans ce travail que l'étude des littératures indiennes pourrait profiter beaucoup de l'application de différentes méthodes de recherche. Il n'y a aucun doute que les études réunies dans ce volume méritent d'être lues par tous ceux qui s'efforcent d'obtenir une idée plus vraie et plus variée de la culture indienne que celle que l'on trouve dans beaucoup de publications.
Mahābhāsyapradīpavyākhyānāni. Commentaires sur le Mahābhāşya de Patañjali et le Pradīpa de Kaiyata. Edition par M. S. Narasimhācārya. Publications de l'Institut Français d'Indologie No. 51, 1-10. Pondichéry, Institut Français d'Indologie, 1973-1983. Vol. I: Adhyâya 1 pâda 1 Ahnika 1-4. 1973, xxii, 397 pp.; Vol. II: Adhyâya 1 pâda 1 Ahnika 5–7.1975, 367 pp.; Vol. III: Adhyāya 1 Pada 1 Ahnika 8-9. 1976, 315 pp.; Vol. IV: Adhyâya 1 Pada 2-4. 1977, v, 383 pp.; Vol. VI: Adhyâya 3 Päda 1-4. 1979, vi, 420 pp.; Vol. VII: Adhyāya 4 Pada 1.-4. 1980, vi, 398 pp.; Vol. VIII: Adhyāya 5 Pāda 1-4. 1981, 254 pp.; Vol. IX: Adhyāya 6 Pada 1-4. 1982, vi, 408 pp.; Vol. X: Adhyāya 7 et 8. 1983, cli, 503 pp.
La publication du dixième volume de l'édition des Mahābhäsyapradīpavyākhyānāni marque la complétion d'un des ouvrages les plus importants entrepris par l'Institut Français d'Indologie. Ces dix volumes publiés de 1973 à 1983 contiennent le texte complet de l'Uddyotana d'Annambhatta et des fragments de cinq autres commentaires. Les auteurs de ces commentaires ont tous vécu avant Nāgesa Bhatta qui, au 18e siècle, composa son célèbre commentaire, intitulé Uddyota, sur le Mahābhāşyapradipa de Kaiyaţa, rédigé avant 1550.2 A part Annambhatta les auteurs de ces commentaires ne sont pas bien connus. Dans son introduction sanskrite, que M. Pierre-Sylvain Filliozat a rendue en français, l'éditeur, M. Mēlpakkam Srinivasa Narasimhācārya, donne tous les renseignements qu'il a pu réunir sur les titres et les auteurs des six commentaires. La plus grande partie de son introduction est vouée à l'étude des points marquants des commentaires. Dans sa préface M. Pierre-Sylvain Filliozat écrit qu'à sa demande M. Narasimhācārya a adopté un style d'exposé plus simple qu'il n'est accoutumé pour ce genre scolastique, et ceci dans un but pédagogique.
Un tableau des parties des commentaires publiées dans Mahābhāsyapradīpavyākhyānāni (vol. I à x) permet de voir d'un coup d'oeil l'étendue des commentaires fragmentaires (p.ix). Espérons que dans sa quête de manuscrits M. Narasimhācārya réussira à découvrir quelques unes des parties manquantes. Déjà M. Pierre-Sylvain Filliozat annonce la publication d'une nouvelle série de fragments d'autres commentaires.
Ce dixième volume contient plusieurs index: un index des nyāya (pp. cxl-cli), un index des sujets (pp. 482-491) et un index alphabétique des sutra (pp. 492-501).
La publication de ces commentaires sera accueillie avec joie par tous les spécialistes du
Indo-Iranian Journal 29 (1986)
