________________
સૌનો સાથ અને તો સૌનો વિકાસ એવા ખ્યાલ સુધી, રાષ્ટ્રોની કરવા લાગ્યો છે. જમીન-જાયદાદ, માલ-મિલ્કત, ઝરઝવેરાત, રાજકીય સ્થિરતા અને સમૃદ્ધિ માટે ગૂડ ગવર્નન્સ અને ટ્રાન્સપરન્ટ હોટેલ-મોટેલ, ફાર્મહાઉસ-રિસોર્ટ જેવા બાહ્ય પદાર્થોમાં આસક્ત એડમિનીસ્ટ્રેશનના ખ્યાલ સુધી માનવજાતે ગતિ કરી જોઈ. થઈ ગયો છે. આવા પદાર્થો તરફના મોહ-મમત્વ અને મૂછ ભાવમાં
આપણા દેશમાં આર્થિક સમાનતા, સામાજિક સમરસતા અને ખેંચાતો થયો છે. એ બધાં ઉપરની માલિકીને કારણે પોતે સુખી સુખાકારિતા હાંસલ કરવા આપણે રાજવીઓના સાલિયાણા નાબૂદ થઈ શકશે એમ માની એ બધા પદાર્થો દ્વારા ભોગ-ઉપભોગમાં કરી જોયાં, બેન્કોનું રાષ્ટ્રીયકરણ કરી જોયું, પંચવર્ષીય વધુને વધુ રાચતો થયો છે. યોજનાઓનો અમલ કરી જોયો, એકજ પક્ષથી રચાયેલી વૈયક્તિક માણસ પોતાના શરીર અને પરિવારની સુખાકારી માટે, પદ (ઈન્ડીવીડયુઅલ) અને વધારે પક્ષોના જોડાણથી બનેલી સંયુક્ત અને પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરવા માટે, સંતતિ અને સંપત્તિનાં વૃદ્ધિ અને (કોલીએશનલ) સરકારો રચી જોઈ. કાળગ્રસ્ત થયેલા કાનનો નષ્ટ વિકાસ માટે રાત-દિવસ જોયા વગર મહેનત-મજૂરી કર્યા કરે છે, કરી જોયા, સમગ્ર રાષ્ટ્રમાં એક જ જાતના ટેક્ષેશન (GST)નું માળખું સાચાંની સાથે ખોટા વિચારો અને કર્મો કર્યા કરે છે. ક્રોધ, માન, રચી જોયું.
માયા અને લોભની વૃત્તિઓમાં ખેંચાઈને વધુ ને વધુ સ્વાર્થી અને આપણે ત્યાં કે વૈશ્વિક સ્તરે સુખની શોધમાં માણસે શું નથી દંભી થતો ગયો છે. બે નંબરી ધંધા કરવા, બે નંબરી ચોપડા રાખવા, કર્યું? માણસ ધરતી, આકાશ, સમુદ્ર, પર્વતો, મેદાનો ખૂંડી વળ્યો, કરચોરી અને દાણચોરી કરાત રહી, કાળા નાણાં વડે ઉડાવગીરી જીવનનાં બધાં ક્ષેત્રોમાં અનેક જાતના પ્રયોગો કરી વળ્યો, અનેક દાખવતો થયો છે. એ કારણે એક બાજુ શ્રીમંતોની ગગનચુંબી જાતનાં ઉત્પનનો, શોધઓળો અને સંશોધનો કરી વળ્યો છે, ઈમારતો ઊભી થતી જાય છે અને બીજી બાજુ ધારાવી જેવી પણ સુખ નામનો પ્રદેશ એને મળ્યો નથી. એને માટે સુખ ઝાંઝવાના ઝુપડ્ડપટીઓ વધતી જાય છે. જળ જેવું બનીને રહી ગયું છે.
આજકાલ માણસ હોટલ, સિનેમા, રેસ્ટોરન્ટ, રીસોર્ટ અને આવકની વૃદ્ધિથી સુખની વૃદ્ધિ થઈ નથી. આર્થિક વિકાસથી ઘોડદોડમાં, લગ્નોમાં, વિવિધ જાતની મહેફીલો (પાર્ટ)માં તથા લોકોના જીવનમાં આનંદનો ઉજાસ પથરાયો નથી. વધુ ઉત્પાદન, ધાર્મિક પ્રસંગો-તહેવારોની ઉજવણીઓમાં પૈસાનો બેહદ ખર્ચ વધુ વેપાર અને વધુ આવકની દોડમાં એને હાંફ ચડી છે, પણ કરતો થયો છે. પેટ્રોલ, ડીઝલ, લિગ્નાઈટ, ખનીજો અને વીજળી હાશ વળી નથી. શસ્ત્રો, અનાજ, વસ્તુએ, સાધનો જેવાં પોતાનાં (ઊર્જા)નો બેફામ વેડફાટ કરતો થયો છે. આ બધું કયાં સુધી ઉત્પાદનોની ખપત વધારવા એ રાષ્ટ્રો રાષ્ટ્રો વચ્ચે યુદ્ધની જામગરી ચાલશે? ડાહ્યો માણસ મુલ અકબંધ રાખી, વ્યાજ વાપરે, પણ આપે છે. વસ્તુની સંઘરાખોરી કરે છે. વસ્તુની કૃત્રિમ તંગી ઊભી આપણે તો વ્યાજ ઉપરાંત મુદ્દલ મૂડી પણ વાપરવા લાગ્યા છીએ કરે છે. હલકી ગુણવત્તાવાળો માલ પધરાવી છેતરપીંડી કરે છે. અને મૂર્ખ દેવાળિયા થવા જઈ રહ્યા છીએ. રાષ્ટ્રોની કરન્સીનો એક્સચેન્જ રેટ બદલતા રહીને મોંઘવારી ઊભી મોટા ઉદ્યોગપતિઓ અને ધનિકોના પરિવારમાં અઢળક સંપત્તિ કરતા રહે છે. ગળાકાપ હરીફાઈ, બેકાબૂ ફુગાવો, વ્યાપક હસ્તગત કરવા માટે પિતા-પુત્ર વચ્ચે, પતિ-પત્ની વચ્ચે, ભાઈભ્રષ્ટાચારના ભરડામાં નીતિમત્તા અને સદાચારના આદર્શો અને ભાઈ વચ્ચે કાવાદાવા, અટંસો, ક્લેશો અને કોર્ટ કેસો વધતા જાય મૂલ્યોનો ખુરદો નીકળી રહ્યો છે.
છે. બીજી બાજુ, એક ટંકનું ખાવાનું મેળવવા માટે ફાફાં મારતા, આકર્ષક પણ છેતરામણી જાહેરાતોથી દોરવાઈને નવું ને નવું રસ્તે કાગળિયા વીણતાં અને ઉકરડે ખોરાકના કણ વીણતા બાળકો વસાવવું નો ક્રેઝ ફાલીકલી રહ્યો છે. ફોન, બાઈક કે કારનું નું નજરે ચઢી રહ્યા છે. પૈસે ટકે સમૃદ્ધ અને અભાવગ્રસ્ત દરિદ્ર વંચિતો મૉડલ રોજબરોજ માર્કેટમાં આવી રહ્યું છે અને આજનો માણસ વચ્ચેની અસમાનતાની ખાઈ પહોળી થતી જાય છે. સંપન્ન અને રોજ એ નવાં મૉડલ્સ ખરીદતો જાય જાય છે. એક જ વ્યક્તિ પાસે વંચિત એવા વર્ગોમાં સમાજ વહેંચાતો જાય છે. એમની વચ્ચે ઈર્ષ્યા, ફોન, ઘડિયાળ, શૂઝ, કે સૂટ એની જરૂરિયાત કરતાં ઘણાં વધારે અસૂયા, વેરઝેર વધતા જાય છે. એમાંથી હિપ્પીઓ, વ્યાધ્રો, હોય છે. એવું જ કપડાં અને ક્વેલરીનું છે. નવું નવું વસાવવું, ટાયગર્સ, નકસલાઈટસની જમાતો જન્નતી જાય છે. એક બીજાની દેખાદેખી કરવી, એકબીજાને મહાત કરવામાં લોકોના લોભને કોઈ થોભ નથી. દસ પેઢીઓ સુધી ચાલે એટલી ધનમાનસિક અને ચૈતસિક સુખચેન હણાઈ રહ્યાં છે.
દોલત ભેગી કર્યા પછીયે કોઈને સંતોષ નથી. આવા સંઘરાખોરોનાં માણસ વિષણા, પુત્રષણા અને લોકેષણામાં અટવાતા, સંતાનો પરિશ્રમનો પરસેવો પાણ્યાવિનાની આ સવલતો મળતાં વધુ ને વધુ ભેગું કરવાની લાલસામાં દ્રવ્ય પરિગ્રહ અને ભાવપરિગ્રહ પ્રમાદી અને અપરાધી બનતા જાય છે. ડાયમંડ-ઝવેરીઓનાં,
(સપ્ટેમ્બર - ૨૦૧૭
E; પ્રબુદ્ધ જીવન ;
as
