________________
એપ્રિલ, ૨૦૧૭
પ્રબુદ્ધ જીવન વધુ મળે...મુનિ રાગ-દ્વેષને આધીન ન થાય!
સમતાની સમૃદ્ધિના મૂળમાં છે જીવમૈત્રી! જગતના સર્વજીવો બુદ્ધિ ખીલે ક્યારેક એવી બધું સમજાવી શકું
પ્રત્યે આત્મીયતાનો ભાવ જાગે તો દુશ્મન પ્રત્યે પણ દ્વેષ ન જાગે. સઘળી પરિસ્થિતિ અવગણી સંયમગુણે વિચારી શકું.
અંધકના ૫૦૦ શિષ્યોને ઘાણીમાં પીલવા છતાં પાલક પ્રત્યે તેઓને ૨૧. અજ્ઞાન પરીષહ
રોષ કે દ્વેષ ન થયો અને ‘વધ'નો પરીષહ હસતા મુખે સહન કરી ક્ષયોપશમથી ક્યારેક જ્ઞાન વધે કે કર્મોદયે જ્ઞાન ક્યારેક મુક્તિપુરીમાં સિધાવી ગયા. તે જ રીતે ગજસુકુમાલ, મેતારજમુનિ ન પણ મળે...બંને સ્થિતિમાં મુનિ અસ્વસ્થ રહે. ન ગર્વ કરે, ન ગ્લાનિ વગેરે પણ સમજવા. જ્ઞાનાવરણ કર્મોદયે સૂત્રાર્થ ગાથા ના ચડે
સંસારમાં વર્તુળને છોડે, સંયમ સાથે જીવન જોડે, સમતા ધર્મમાં કર્મો હટે ક્યારેક ને સૂત્રાર્થ ઝટપટ આવડે,
રમે તો જ સંસારનો અંત થઈ શકે, માટે સહનશીલતા ગુણ કેળવવાનો ગ્લાનિ નહીં કે ગર્વ ના, સમભાવ એવો સાંપડે
અભ્યાસ અનિવાર્ય છે. સાધકને જ્ઞાની સમજાવે છે કે – ૨૨. સમ્યકત્વ પરીષહ
સંસારમાં સહન કરવું પડે માટે સંયમમાં સહન કરો વૈજ્ઞાનિક આવિષ્કારો, અન્ય ધર્મીઓના ચમત્કારો જોઈને કે પરવશે સહન ન કરવું પડે માટે સ્વેચ્છાએ સહન કરો કુતર્કો સાંભળીને અથવા સાધનાનું ફળ અનુભવાય નહીં ત્યારે કરોડો ભવમાં સહન ન કરવું પડે માટે આ ભવમાં જ સહન કરો મુનિ શ્રી જિનેશ્વર ભગવંતનાં વચનોમાં શંકા ન કરે!
કર્મવશ સહન ન કરવું પડે માટે ધર્મમાં સહન કરો.” તે સાચું તે શંકા વિનાનું જે કહ્યું શ્રી જિનવરે
પરીષહથી પરાજિત ન થતાં પરિષહને પરાજિત કરો. સંસાર દુ:ખમય મોક્ષ સુખમય” હૃદય મુજ શ્રદ્ધા ધરે. ભવભ્રમણનો અંત કરવા કષ્ટોને કલ્યાણપ્રદ માનો, મોક્ષના આવે ભલે તર્કો હજારો, બુદ્ધિ મારી ના ફરે.
પુરસ્કારને પ્રાપ્ત કરવા ઉદયજન્ય પીડાને પ્રેમે સ્વીકારો, સર્વજ્ઞકથિત ધર્મની આરાધનાનો સાર સમતા છે. સહનશીલતા અનંતગુણોની કમાણી કરવા કાયક્લેશને હોંશે વધાવો. વિના સમતા આવે નહિ, અને સમતા વિના સર્વજ્ઞતા-વીતરાગતા બસ, પરીષહવિજેતા બને તે જ સાધક ભાવમાં સંયમજીવનની પ્રગટે નહિ. પરી + સહ = ‘પરી’ એટલે ચારેબાજુથી અર્થાત્ સંપૂર્ણ સંપૂર્ણ સફળતાને પ્રાપ્ત કરી શકે. રીતે, “સહ' એટલે સહન કરવું – તે છે પરીષહ.
માટે હે સાધક! સુખદુ :ખમાં તુલ્ય મનોવૃત્તિ કેળવવા માટે પરીષહ એ પરીક્ષા
‘હસતા હસતા સહન કર, સહતા સહતા સમતા ધર, છે. સુખ-દુ:ખ, માન-અપમાન, લાભ-હાનિ, પ્રહાર-પૂજા, શત્રુ- અનંત કર્મોની નિર્જરા ક૨, શિવ ૨મણીને શીધ્ર વ૨. * * મિત્ર, પ્રીતિ-અપ્રીતિ ઇત્યાદિ પ્રસંગોમાં મનનું સમતોલપણું જાળવી ૯૪, લાવણ્ય સોસાયટી, વાસણા, અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૭. રાખવું તે છે – પરીષહ વિજય.
ફોન નં. ૨૬૬૦૪૫૯૦, ૨૬૬૧૨૮૬૦. (મો.) : ૯૯૯૮૩૩૬૯૯૨.
મનનો કચરો ‘એક મહાત્માજી હતા. કોઈ ઘરમાં ભિક્ષા માટે ગયા. ઘરની મહાત્માજીએ કહ્યું: ‘હા, ખરાબ તો છે. તેમાં છાણ અને કચરો સ્ત્રીએ ભિક્ષા આપી અને હાથ જોડીને કહ્યું: ‘મહાત્માજી! કોઈ છે. પરંતુ હવે શું કરવું? દૂધપાક એમાં જ રેડો.’ ઉપદેશ આપો.”
| સ્ત્રીએ કહ્યું: ‘નહિ મહારાજ! એમાં નાખવાથી દૂધપાક ખરાબ મહાત્માજીએ કહ્યું, ‘આજે નહિ, કાલે ઉપદેશ આપીશ.” થઈ જશે. કમંડળ મને આપો હું સાફ કરી નાખું છું.” સ્ત્રીએ કહ્યું, ‘તો કાલે પણ ભિક્ષા માટે આવજો.’
મહાત્માજી બોલ્યા: “સારું માતા! જ્યારે કમંડળ સાફ થઈ જશે બીજા દિવસે જ્યારે મહાત્માજી ભિક્ષા માટે આવ્યા તો ત્યારે દૂધપાક રેડજો.’ મહાત્માજીએ કમંડળમાં થોડું છાણ લઈ લીધું. બીજો કચરો પણ સ્ત્રીએ કહ્યું, ‘હા જી.’ નાખ્યો. કમંડળ લઈને સ્ત્રીના ઘરે આવ્યા. સ્ત્રીએ તે દિવસે સરસ મહાત્માજી બોલ્યા: “આ જ મારો ઉપદેશ છે. મનમાં જ્યાં દૂધપાક બનાવ્યો હતો. તેમાં સૂકોમેવો સરસ રીતે નાખ્યો હતો. સુધી ચિંતાઓનો કચરો અને ખરાબ સંસ્કારોનું છાણ ભરેલું છે મહાત્માજીએ તે ઘર પાસે આવી બૂમ પાડી: ‘ભિક્ષા દે માતા.” ત્યાં સુધી ઉપદેશના અમૃતનો લાભ નહિ મળે. ઉપદેશનું અમૃત ને તરત જ સ્ત્રી દૂધપાકનો વાટકો લઈ બહાર આવી. મહાત્માજીએ મેળવવું છે તો પહેલાં મનને શુદ્ધ બનાવવું જોઈએ, ખરાબ સંસ્કારોને પોતાનું કમંડળ આગળ ધર્યું. સ્ત્રી તેમાં દૂધપાક નાખવા લાગી તો સમાપ્ત કરવા જોઈએ, તો જ ઇશ્વરનું નામ ચમકી શકે છે અને તો જોયું કે તેમાં તો છાણ અને કચરો હતો. થોભીને બોલી: જ જીવનમાં સુખ અને શાંતિ, આનંદની જ્યોતિ જાગી શકે છે.” ‘મહાત્માજી ! આ કમંડળ તો ખરાબ છે.”
- સાભારઃ ‘ક્ષણે ક્ષણે અમૃત': સંકલનકર્તા-નીલેશ મહેતા
