________________
૬૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
એપ્રિલ, ૨૦૧૭
• “સીબુ લાયન્સ' તરીકે ઓળખાતી જાપાનની બેઇઝબોલની ટીમે ગુણો લક્ષ્યમાં લઈને સ્વાથ્યની દૃષ્ટિએ શાકાહાર વધારે યોગ્ય શાકાહાર અપનાવ્યા પછી પેસિફિક લીગમાં લાગલગાટ બે વર્ષ પુરવાર થયું છે અને વિશ્વભરમાં શાકાહાર તરફ ઝોક વધતો જાય સુધી સ્પર્ધા જીતી હતી.
છે. આજે ભારતના અગ્રગણ્ય ધર્મો હિન્દુ અને જૈન ધર્મમાં શાકાહાર •વેલ્સમાં ડુંગરાળ વિસ્તારમાં સાયકલ ચલાવતી તથા વેલ્સ સાયકલ અને દરેક જીવો પ્રત્યે દયા અને અનુકંપાની લાગણી પર ભાર મુકવામાં
ગ્રેસ સ્પર્ધાઓની વિજેતા જુડિથ શેકશાફ્ટ “વેગન' છે. આવ્યો છે અને માંસાહારથી દૂર રહેવાનો ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો છે. ૧૦૫ વર્ષની ઉંમરે ૨૦ સેકન્ડમાં ૧૦૦ મીટર દોડી શકતા અને આજે ફિલ્મી જગતમાં આમિરખાને એક અભિનેતા અને નિર્માતા વિશ્વમાં સૌથી વધુ ઉંમરના કાર્યરત રમતવીર જોગીન્દરસિંહ તરીકે સારી નામના મેળવી છે. ગોપીચંદની બેડમિન્ટન એકેડમીમાં શાકાહારી છે.
પણ ભારતના બેડમિન્ટનમાં અગ્રગણ્ય ખેલાડીઓને તાલીમ • પીએશિઓ વેરોટ પર્વત ઉપરથી નીચે જવાની સ્કિઇંગની સ્પર્ધામાં આપવામાં આવે છે. આ પ્રકારની રજૂઆતથી સમાજમાં અને ખાસ
(ડાઉનહિલ એડુરસ સ્કિઇંગ) વિશ્વવિક્રમ ધરાવે છે એ શાકાહારી છે. કરીને વિદ્યાર્થી અને યુવા વર્ગમાં ખોરાક વિશેની ખોટી માન્યતા દૃઢ • “ગ્લેડિએટર્સ એથ્વીટ’ એમિલ વોટસન પણ શાકાહારી છે. થવાની પૂરેપૂરી શક્યતા રહેલી છે. આ ગેરસમજ દૂર કરવા આપણે
આજે પ્રાણીજગતમાં પણ સશક્ત ગણાતા પ્રાણીઓ : બળદ, સૌએ સંગઠિત થઈ સમાજને યોગ્ય માર્ગદર્શન આપવાની જરૂર છે. ગેંડા, હિપોપોટેમસ, ગોરીલો વાનર અને સૌથી વધારે બળવાન (માંસાહારના પોષક મૂલ્યોની યાદી, શાકાહારનાં પોષક મૂલ્યોની હાથી – આ સર્વે શાકાહારી છે. ઘોડો – જે સૌથી વધુ ઝડપથી યાદી અને અગ્રગણ્ય રમતવીરોની યાદી મારા Vegetarianismદોડી શકે છે અને જેના નામ ઉપરથી કાર્યશક્તિ માપવાનો એકમ the Scientific And Spiritual Basis' પુસ્તકની પાંચમી આવૃત્તિમાં ‘હોર્સપાવર' ગણતરીમાં લેવાય છે તે પણ શાકાહારી છે. ઊંટ- પ્રસ્તુત કરેલ છે. આ પુસ્તકની ગુજરાતી આવૃત્તિ “શાકાહાર' શીર્ષક રણપ્રદેશના પ્રાણીઓમાંનું સૌથી ઉપયોગી પ્રાણી છે. તે પોતાની હેઠળ પરિચય ટ્રસ્ટ દ્વારા પ્રકાશિત થયેલ છે.) * * * તાકાત ઉપરાંત દિવસો સુધી પાણી વગર રહી શકવાની ક્ષમતાને બી-૧૪૫/૧૪૬, મિત્તલ ટાવર, નરીમાન પૉઈન્ટ, મુંબઈ-૪૦૦૦૨૧ માટે જાણીતું છે. આ પ્રાણી પણ શાકાહારી છે.
ફોન : ૦૨૨૬૬૧૫૦૫૦૫.Email: mehtagroup@theemrald.com હકીકતમાં આજે માંસાહાર કરતા શાકાહારના બીજા અનેક ‘જો હોય મારો આ અંતિમ પત્ર તો...': “જૈત' હોવું એ જેવી તેવી વાત નથી -ગુણવંત શાહ (અનુસંધાન પૃષ્ઠ છેલ્લાતું ચાલુ)
આવા કોઈ ધનપતિને “જૈન” કહેવાનું માટે આગ્રહ કર્યો. ગણપતભાઈ સમજુ દીધી. પરમહંસ ગણાતા મહારાજે મને યોગ્ય ખરું? એને જલ્લાદ નહીં પણ હતા. એમણે એમની ખેડૂત શૈલીમાં જણાવ્યું: ૧૧૦૦ રૂપિયા માટે ત્રણ વાર આગ્રહ કર્યો. ગલ્લાદ” કહેવો જોઈએ, કારણ કે એની બધી “હું તમે કહો તેટલા રૂપિયા આપવા તૈયાર ભગવું વસ્ત્ર પોતાની અસર ઊભી કરે છે અને હિંસાનું કેન્દ્રસ્થાન એની દુકાનનો ગલ્લો છે. છું. મારી માત્ર બે શરતો છે:
એવા કન્ડિશનિંગથી હું પણ મુક્ત નથી. હું એ વેપારી હજાર વાર દેરાસર જાય અને (૧) તમે ધર્મને નામે એવા ધનપતિનું ધન જો મક્કમ રહ્યો ન હોત તો વધારાની રકમ લાખો રૂપિયાનું દાન કરે તોય એનો વેપાર નહીં સ્વીકારો, જેમની કમાણી માંસાહાર આપવાની તૈયારીમાં હતો. છેવટે મેં હિંસાની કમાણી પર નભે છે. ગમે તેવા સાથે જોડાયેલી હોય.
વધારાની રકમ આપવાનું ટાળ્યું તો ખરું, પણ મહાન મહારાજ સાહેબ પણ એને નરકથી (૨) તમે એવા ધનપતિનું દાન નહીં મનોમન કોચવાતો રહ્યો. જો પરમહંસજી બચાવી ન શકે. આ વાત કરું ત્યારે ઘણા જૈન સ્વીકારો, જેમની કમાણી શરાબના વ્યાપાર વધારે દબાણ કરત તો મેં જે જવાબ તૈયાર શ્રાવકો નારાજ થાય છે. શ્રાવકો કેવળ સાથે જોડાયેલી હોય.’
રાખ્યો હતો, તે અહીં પણ ધરી દઉં? બાહ્યાચારને જ “ધર્મ' માનતા રહે છે. એમને સાધુઓએ કહ્યું: ‘આવી શરત મૂકીએ તો સાંભ ધર્મના મર્મમાં રસ નથી હોતો. કેટલાક દાનનો ઝરો સૂકાઈ જ જાય.’ વાત ત્યાં જ પરમહંસજી ! હું સંસારી છું અને મારે તમને શ્રાવકો તો પ્રામાણિકપણે એવું માને છે કે પતી ગઈ ! બોલો! ગણપતભાઈની વાત અપવિત્ર ધન દાનમાં આપવું નથી. ધર્મની માથાકૂટમાં પડીએ તો ધંધો ન થાય. મહાવીરસ્વામીને ગમી જાય તેવી નથી શું? મને રૂપિયા ૫૦૦ જ પોસાય તેમ છે. એક સાચું ઉદાહરણ આપું? ઉત્તર ઘરે આવ્યા સાધુ મહારાજ
જો હું તમને વધારે રકમ આપું, તો ગુજરાતમાં મહેસાણાથી થોડાક કિલોમીટર થોડાક દિવસો પર મારે ત્યાં માયાપુરી માટે જરૂર અપ્રમાણિક બનવું પડે. દૂર ગણપત યુનિવર્સિટીનું રળિયામણું કેમ્પસ હરદ્વારથી ત્યાં આશ્રમ ચલાવનારા શ્રી શ્રી માટે હવે વધારે આગ્રહ કરશો નહીં. આવેલું છે. લોસ એંજલ્સમાં રહીને લાખો ૧૦૮ એવા પરમહંસ સાધુ પધાર્યા. આ હું જો મારી કમાણી શુદ્ધ ન રાખું, ડોલરની કમાણી કરનારા શ્રી ગણપત પટેલે એમની ત્રીજી મુલાકાત હતી. સત્સંગ ચાલ્યો તો મેં આપલું દાન પણ ગંદું ગણાય. મોટી રકમનું દાન કરીને એ યુનિવર્સિટીની પછી મેં એક પરબિડિયામાં રૂા. ૫૦૦ની હું તમને એવું ગંદુ દાન આપી શકું? સ્થાપના કરી છે. એમની દાનવીરતા અંગે નોટ મૂકી. એમની સાથે બે શિષ્યો પણ મને માફ કરશો? વાતો સાંભળીને સ્વામીનારાયણ પંથના પધાર્યા હતા. એક શિષ્ય ગુરુજીને પરમહંસજી નારાજ થયા. તેઓ વિદાય સાધુઓ એમની પાસે પહોંચી ગયા અને દાન પરબિડિયામાં કેટલી રકમ છે તેની જાણ કરી થયા ત્યારે પણ એમનો અણગમો સ્પષ્ટ
