________________
૩૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન, ૨૦૧૫
સંત ફરિયાકોસ ચાવરા.
દક્ષા સંઘવી.
બે દિવસથી સંત કરિયાકોસ ચાવરા સતત મારા માનસપટ પર આવે અક્ષરદેહે તો તેમને જરૂર મળી શકીએ. છે અને આજે જાણે કલમ એમનું અભિવાદન કરવા દોડી. આમ તો નમ્રતા, પ્રામાણિતા, સાદગી, આધ્યાત્મિકતા, પ્રેમ જેવા ગુણો એમના વિશે કંઈ પણ કહેવું એ એમનું અપમાન કરવા જેવું લાગે, કારણ તેમને વરેલા હતા. કહેવાય છે કે સમાજસેવકોની વચ્ચે તે એક સમર્પિત આપણે એમને શબ્દોમાં બાંધવાની કોશિશ કરીએ પણ એમની દૃષ્ટિ સન્યાસી હતા અને સન્યાસીઓની વચ્ચે એક કર્મયોગી સમાજસેવક ઓળખવા તો જાણે હિમાલય પાર કરવો પડે. સાગરના અપાર જળને હતા. અંજલીથી માપી શકાય ખરું? સંતની અપાર મહિમાને શબ્દોથી વર્ણવી આજ્ઞાપાલન તેમના દિલ, દિમાગમાં વણાયેલું હતું. તેઓ લોકો શકાય ખરી? એમનું આલેખન કરવામાં ઉણી ઉતરું પણ તોય કલમ માટે દૃષ્ટાંતરૂપ હતા. પણ સાથે જ તેમની દીર્ઘદ્રષ્ટિ કહેતી હતી કે આજે કંઈક કીધા વગર રહી શકે તેમ નથી.
અધિકારીઓને સચ્ચાઈથી વાકેફ કરવા તે આજ્ઞાપાલનનો અનાદર શ્રી કુરિયાકોસ ચાવરા એટલે એક ક્રાંતિકારી સંત, એક સમાજસુધારક, નથી, પણ સમર્થન જ છે. કારણ, અધિકારીઓનો નિર્ણય અપૂરતી એક દીર્ઘદૃષ્ટા. એમનું હૃદય કરુણાસભર. એમના દિલમાં પ્રેમની પ્રજ્વલિત જાણકારી પર આધારિત હોય તો તેના ખરાબ પરિણામો દૂર સુધી જ્યોત. એમનું સ્થાન પ્રભુની નિશ્રામાં.
ફેલાઈ શકે છે. આજથી બસો વર્ષ પહેલાં એમનો જન્મ થયો. લગભગ ૬૩ વર્ષના વિરોધીઓને પણ તે પ્રેમથી મહાત કરતા. દુશ્મનોને પણ પ્રેમ તેમના જીવનકાળ દરમ્યાન તેમણે અનેક કાર્યો કર્યા. પણ આશ્ચર્ય! તેમના કરતા ને માફી બક્ષતા. તે કહેતા નિયમો માણસો માટે છે, માણસો કાર્યો, તેમનું જીવન, તેમની વિચારધારા આજે પણ પ્રેરણાસ્ત્રોત બની રહ્યાં નિયમો માટે નથી. છે. એટલે જાણવાનું મન તો થાય જ કે એમનામાં એવું તે શું હતું જે આજે તેમણે જણાવેલ પારિવારિક નિયમો તેમની વિશેષ દૃષ્ટિનો ખ્યાલ પણ એમનું જીવન કાર્યકારી બની રહ્યું છે!
આપે છે. જે આજના સમયમાં પણ અત્યંત જરૂરી લાગે છે. શૈક્ષણિક ક્ષેત્રે એમનું આગવું પ્રદાન રહ્યું. કેરળમાં આજે જે ૧૦૦% તેમણે લખેલા પત્રો પણ પ્રચલિત બની ચૂક્યા છે. સાક્ષરતા છે તો તેનો પાયો નાખવાનો યશ કુરિયાકોસ ચાવરાને જ સ્વાભાવિક છે કે આટલી વિશેષતા ધરાવતી વ્યક્તિ ઉચ્ચ જાય છે. પાઠશાળાની એટલે વ્યવસ્થિત સ્કૂલની પહેલ કરનારા પણ સન્માનપત્રોથી નવાજિત હોય છે. ભારત સરકારે તેમની સેવાની કદર એ જ. તેમણે તે જમાનામાં છાપખાનું શરૂ કરવાનું સાહસ કર્યું. એની રૂપે તેમના માનમાં ટપાલ ટિકિટ બહાર પાડેલી. પાછળનો હેતુ લોકોને જ્ઞાનમાર્ગે આગળ વધારવાનો હતો.
ઇતિહાસમાં શ્રી કુરિયાકોસ ચાવરાના સમયને ‘વસંતકાળ' તરીકે દલિતોને ઈશ્વરના સંતાન કહી બિરાદવનારા પણ એ જ. તેમના ઉત્કર્ષ નિર્દેશ કરવામાં આવ્યો છે. માટે તેઓ ખૂબ જ પ્રયત્નશીલ રહ્યા. તેમનો ફાળો અનેરો રહ્યો.
તેમણે કેવી રીતે શિક્ષણપ્રથાની શરૂઆત કરી; કેવી રીતે છાપવાનું ગરીબ બાળકોને મધ્યાહ્ન ભોજનની યોજના પણ એમના જ ખોલી સંચારમાધ્યમની સ્થાપના કરી, પરિવારોનું આધ્યાત્મિક જીવન દિમાગની ઉપજ, જે તેમણે ચરિતાર્થ પણ કરી બતાવી.
સુદઢ બનાવવા કેવી મહેનત ઉઠાવી; વિભાજિત થયેલા સમાજને કેવી ભારતના ભાઈઓ અને બહેનો માટે દેશી સન્યસ્ત સંઘની રીતે સંગઠિત કર્યો. તેમના કાર્યો પાછળનું પ્રેરકબળ શું હતું, તેમનું સ્થાપનાના તેઓ પ્રણેતા રહ્યા.
આધ્યાત્મિક જીવન. તેમની આધ્યાત્મિક સંપદા જાણવા ‘તેમની જીવન સ્ત્રી ઉત્કર્ષના તેઓ પ્રખર હિમાયતી રહ્યા. તો વળી પાખંડતા વિરુદ્ધ ઝરમર’ લગતા તેમના પુસ્તકો વાંચવા જ પડે. તેમણે આદરેલી લડત વિશેષ ધ્યાન ખેંચે તેવી છે.
આજે જ્યારે કુટુંબ-કુટુંબ વચ્ચે, અરે, એક જ કુટુંબના સભ્યો ભારતમાં કદાચ પ્રથમ અનાથાશ્રમની સ્થાપના પણ તેમના થકી વચ્ચે પણ સંવાદિતતાનો અભાવ વધી રહ્યો છે ત્યારે એ જાણવાનું જ થઈ. એમાં તરછોડાયેલા રોગીઓ અને વૃદ્ધોને આશ્રય મળ્યો. કુતૂહલ તો થાય જ કે આ સંતે સમાજના પ્રશ્નોનું નિરાકરણ, તેમનો
સાહિત્ય ક્ષેત્રે પણ તેમનો નોંધનીય ફાળો રહ્યો. તેઓ પોતે જ કવિ ઉત્કર્ષ કેવી રીતે કર્યો હશે? અને લેખક હતા.
જે દિને કોઈનું કર્યું ભલું નહીં કોઈ એક જ વ્યક્તિમાં આટલી બધી વિશેષતા! આશ્ચર્ય પણ થાય તે દિન વ્યર્થ ગયો જગમાં હી. ને જાણવાનું મન પણ થાય.
...મળે પ્રભુ તને સૌ ચહેરામાં.' પ્રાર્થના તેમની નસેનસમાં હતી. પ્રાર્થનાની અપાર શક્તિ જાણવી
* * * હોય તો તેમને મળવું જ પડે. સદેહે તો તેઓ અત્યારે નથી જ પણ ૮, સૌમ્ય ફ્લેટ, મ્યુનિસિપલ માર્કેટ સામે, નવરંગપુરા, અમદાવાદ-૯.
