________________
સાધર્મિકાદિને અને ગુવદિને એવો ઉપયોગમાં આવી જાય છે, જેવો આવી મનોવૃત્તિ વિના સંસારના સુખના લોભથી કે ગાડરિયા પ્રવાહની જેમ રોજ જિનમંદિરે પૂજાદિમાં અને ઉપાશ્રયે ધર્મક્રિયાદિમાં દેખાનારો ઉપયોગમાં આવે નહિ. આ મનોવૃત્તિ હોય અને સાધનની મુશ્કેલીના કારણે રોજ પૂજનાદિ ન કરી શકતો હોય અથવા તો તેવા પ્રકારના કર્મોદયથી બહુ ધર્મક્રિયાઓ ન કરી શકતો હોય, તો પણ જો કોઈ વખત. જિનમંદિરાદિ ઉપર આફત આવી હોય અને એ એના જાણવામાં આવી જાય, તો એ અવસરે આફતના નિવારણ માટે, એ શું કરે અને કેટલું કરે, એ કહેવાય નહિ, કદાચ જાતને હોમી દેતાં પણ એ અચકાય નહિ. એવો કોઈ અવસર આવી લાગે, ત્યારે જણાઈ આવે કે, ઘર વગેરે આને જેટલું ગમતું નથી, તેટલું જિનમંદિરાદિ ગમે છે.
જેના હૈયામાં જૈનત્વ પ્રગટ્યું હોય, તેના હૈયામાં આવી મનોવૃત્તિ ન હોય, તો કઈ મનોવૃત્તિ હોય ? જૈન કુળમાં જન્મેલા હોય, જિનમંદિરાદિમાં જનારા હોય, ભગવાનની ભક્તિ કરનારા હોય અને ગુરુઓના મુખે સાંભળીને “આ મનુષ્યજન્મ બહુ દુર્લભ છે વગેરે વગેરે બોલનારા પણ હોય, પણ જો આ મનોવૃત્તિ ન હોય અને આ મનોવૃત્તિને કેળવવાનો પ્રસ્મસ પણ ન હોય, તો એ જૈનત્વને સમજેલા છે, એમ કહેવાય નહિ. - જિનમંદિરાદિ તરવાનાં સ્થાન અને ઘર આદિ ફૂબવાનાં સ્થાન છે, એટલો નિર્ણય જે જૈનને ન હોય, તો એ જૈન કહેવાતો હોવા છતાંય જૈનત્વને એ પામેલો છે એમ કહેવાય નહિ. જૈનપણું આવે, એટલે મનોવૃત્તિ ફરી ગયા વિના રહે નહિ.
- તમારા હૈયામાં પહેલું સ્થાન કોને? ઘરને કે જિનમંદિરને? પેઢીને . કે ઉપાશ્રયને? માતાપિતાને કે ગુરુવર્યોને? કુટુંબીજનોને કે સાધર્મિકોને?
ધનને કે ધર્મને ? તમે ઘર આદિને સંભાળો છો ખરા, પણ એ તમારા મનને ગમતી વાત તો નહિ ને ? એનાથી ક્યારે છૂટાય, એમ મનમાં તો ખરું ને ? એનો રાગ ખટકે ખરો ને ? અને સામગ્રીનો વ્યય કરવા લાયક તથા સેવવા લાયક સ્થાનો તો જિનમંદિરાદિ જ છે, એમ તમારા હૈયામાં તો છે જ ને ?
D
9 ૧૭-પ્રભુપૂજા સ્વદ્રવ્યથી કે દેવદ્રવ્યથી?
o
wnlolololonial
