________________
૮૪૨
કરે, ગમે તેવું પાપ કરો પણ ઈશ્વરના દરબારમાં જઈને માફી માંગી લઈશું. ખૂબ રડતા રડતા પ્રાર્થના કરતા ઈશ્વરના ચરણોમાં પડી જઈશું ઈશ્વર તે દયાળુ, કરુણાળુ છે. તેથી અમારા ઉપર દયા કરશે, માફ કરી દેશે અને અમે પાપથી છૂટકારો મેળવશું. શું આ માન્યતા કે ધારણા સાચી છે ? આજકાલ આવી માન્યતાથી લાકે ચર્ચમાં, મસ્જિદમાં અને મંદિરમાં જાય છે અને પિતાના પાપની માફી માંગતા ઈશ્વરના ચરણેમાં પ્રાર્થના કરે છે, યાચના કરે છે. ફરી પાપનો માર્ગ ખુલ્લો થઈ જાય છે. પછી તે સજાને પ્રશ્ન જ રહેતું નથી. પછી તે પાપના ભય જેવું રહેશે જ નહિ અને રાજી-ખુશીમાં ખુલ્લે ખુલ્લુ પાપ કરશે આને અર્થ એ થયો કે ઈશ્વર પાપીઓને, હત્યારાઓને પ્રોત્સાહન દેવાવાળા સિદ્ધ થયા, હવે પાપીઓને ખુલ્લા રસ્તો મળી જાય. લોકો દરરોજ પાપ કરશે અને ઈશ્વર પાસે દરરોજ ચર્ચ, મસ્જિદ કે મંદિરમાં જઈને માફી માંગી લેશે. કહેવાય છે કે ઈશ્વર તો સર્વત્ર વ્યાસ છે. પછી તો મંદિરમાં જવાનો સવાલ જ કયાં છે ? કયાંય પણ માફી લેશે. પછી તે કઈપણ મનુષ્ય પાપથી ડરશે જ નહિ અને પાપના પ્રમાણની મર્યાદા રહેશે જ નહિ, એટલા માટે આ બધી મિથ્યા માન્યતા છે, બેટી છે. મનુષ્યથી ઉત્પન્ન થયેલી ભ્રમણું છે.
તેવી જ રીતે પાપ કરીને પાપની સજા–ફળ દેવાવાળા પણ ઈશ્વરને માનવા તે પણ ઈન્દ્રજાળ છે. જો ઈશ્વર માફ કરવાવાળા ક્ષમા દેવાવાળા છે તે પાપના ફળ દેવાવાળા ભગવાનની આવશ્યકતા કેમ પડી ? શું ઈશ્વરે બધાને માફ કર્યા નહિ એટલે? તે શા માટે બધાને માફ ન કર્યા ? ઈશ્વર તે દયાના સાગર છે, કરુણાળુ છે તે પછી બધાને કેમ માફ ન ર્યા ? તો શું ઈશ્વર પક્ષપાત પણ કરે છે? અરે જે પક્ષપાત કરે છે તે સ્વાથી કહેવાય છે તે શું ઈશ્વરને પક્ષપાતી–સ્વાથી માનશે ? એક ને માફ કરે છે અને એકને માફ નથી કરતા અને સજા કરે છે ? આતે સ્વાર્થવૃત્તિ, પક્ષપાતવૃત્તિ, માનવીવૃત્તિ છે. જે મનુષ્યને સ્વભાવ છે તે જ કદાચ ઈશ્વરને સ્વભાવ હોય. તે ઇશ્વર અને મનુષ્ય વચ્ચે અંતર ક્યાં રહ્યું? તો મનુષ્ય મનુષ્ય જ કેમ કહેવાય છે? તે કાલથી મનુષ્યને પણ ઈશ્વર કહેવાનું શરૂ કરે. તેવી રીતે ઈશ્વરને પણ સ્વાથી, પક્ષપાતી મનુષ્ય કહેવાનું શરૂ કરે. તો પછી મનુષ્યને ઈશ્વર માન જ પડશે. જે કે મનુષ્ય પ્રત્યક્ષ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
