________________
૮૮૯
તપ તપશ્ચર્યાદિ કરીને, પાપનુ પ્રાયશ્ચિત આદિ કરીને પાપને ખપાવી શકાય છે. પણ જો બંને કાર્યા ન કર્યો તા તા પછી નરકમાં જવા સિવાય અન્ય કેઈ વિકલ્પ નહિ રહે.
નરકમાં પાપ ક્ષય નથી થતા સજા ભાગવાય છે.
પાપનું પ્રાયશ્ચિત કરીને ક્ષય કરવાના એકમાત્ર ઉપાય અહિં પૃથ્વી પર આ જન્મમાં સુલભ છે. જેમાં મનુષ્ય જન્મ આર્ય, ક્ષેત્ર, આર્ટ્સકુળ, વિતરાગના ધર્મ અને દેવગુરૂની પ્રાપ્તિ હેાય ત્યારે જ ખરેખર ધર્મ આરાધના કરીને પાપના નાશ કરી લેવા જોઈએ. જયારે નરક ગતિમાં એક પણ સામગ્રી પાપકર્માંના ક્ષય માટે પ્રાપ્ત થતી નથી. ત્યાં નથી ભગવાન કે નથી ગુરૂ કે નથી ધ, હવે શું થશે? નરકમાં પાપાના નાશની અપેક્ષાની બદલે પાપાની સજા ભોગવવાની પ્રાધાન્યતા વિશેષ છે. જ્યારે હસતા હસતા હી ખૂશીમાં પાપ કર્યા છે તે પછી સા ભોગવવાના સમયે કેમ ડરા છે!? અથવા તેા પાપ કરવા જ ન હતા અને જો કર્યા તે પાપ ક્ષયની પ્રક્રિયા કરવી જોઇએ અથવા પાપેાની સજા સમતાપૂર્વક ભાગવવી જોઈએ. સૌથી સારા અને ઉંચા માર્ગ છે કે પાપ જે કરવું નડી' પાપ ન કરવાની પ્રતિજ્ઞા કરવી. આથી સાધક સુમુક્ષુ આત્મા એ જીવન સાધનામાં એ લક્ષ્ય મુખ્ય રાખવા જોઇએ. (૧) એક તે ભૂતકાળમાં કરેલા કર્મોના નાશ કરવે. (૨) ખીજુ લક્ષ્ય છે કે જીવનમાં ફરી નવા પાપ ન કરવા. બસ આ એ લક્ષ્ય સયમ આરાધનામાં સમાય જાય છે. પ્રથમ સાધના નિર્જરા ધની છે. બીજી સાધના સંવર ધર્મની છે. જૈન શાસનમાં મૂળ મત્ર નવકાર મહામ ત્રમાં સજ્જ પરવળામળો નું લક્ષ્ય સાધકને બતાવ્યું છે. સર્વ પાપના ક્ષય થાય તે જ આપણું એક માત્ર લક્ષ્ય અનવુ જોઈએ. તે જ સાધના સાર્થક થશે અને એ પાપ કરવાથી નડી અટકયા તે નરક-તિય 'ચાદિ ચારે ગતિમાં પરિભ્રમગુ કરવાના અને ભટકવાના, તથા પાપની સજા ભોગવવાથી કેઈ અટકી નહિ શકે અને સૌંસાર અનતકાળ સુધી ચાલતા રહેશે.
પાપ કરવાના અને ન કરવાના ફળ
કેવળજ્ઞાની ભગવંતની પાસે એ સજ્જનાએ પેાતાના ભાવી ભવની સંખ્યા માટે પ્રશ્ન પુછ્યા, હે ભગવંત ! અમારા બંનેના ભાવીમાં કેટલા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
