________________
मानतुङ्ग
शास्त्र
फलस्य दातारो भवन्तीतिभावः, केऽपि मणयोऽनन्तगुणाः अनन्ता न विद्यते अन्तीयस्य स अनन्ता गुणायेषान्ते तथा, अनन्त गुणयुक्ताः सन्तीतियावत्, तथा केपिमणयः सन्तान फलदायका सन्तानरूप फलस्यदायका: सन्ति, सन्तान रहितानां सन्तानोत्पत्तिरूप फलदायकाः सन्तात्याशयः॥९॥ ___ भाषा टोका-कोई मणियाँ कुष्ठरोगको दूर करती है, कोई मणियाँ अचिन्त्यफलको देती हैं, कोई मणियाँ अनन्त गुणवाली हैं तथा कोई मणियाँ सन्तानरूपफलको देती हैं ॥९॥ અર્થ:--તેમાં કેટલાક મણીઓ કઢગ હરનારા, કેટલાક મણીઓ અચીંયફલ કર્માવીના પણ શુભ ફલ દેનારા, કેટલાક અણુઓ વધારેષ
વાંઝીય પણું કામ વયાકાક વંધ્યા દોષ નાશ કરીને પ્રજા પુત્ર પુલી વિગેરેનું ફલ દેનાર હોય છે. / ૯ . मूलम्-केऽप्यादेशकराः केऽपि, खेचरीगतिदायकाः ॥ नानारूपधराः केऽपि, केऽपि पापविमर्दकाः ॥१०॥
____टीका --पुनरप्यतिशयवर्णनेन तेषां कामदत्वमाह केपीत्यादिना-केऽपि, मणय इतिशेषः, एवमग्रेऽपि बोध्यम् , आदेश करा स्वमादेशकराः सन्ति, अथवा यत्किञ्चित्तान् प्रतिकथ्यते तदेव कुर्वन्तीत्यर्थः, केऽपि मणय खेचरीगतिदायकाः खेचरीणां यागतिस्तस्या दायकासंन्ति, आत्मप्रभावेणाकाशगति प्रदायकाः सन्तीत्यर्थः
। यहा परभी रोगके अन्तर्गत होनेपरमी प्रधानताके कारण पृथक् ग्रहण किया है ॥२ मनसेभी न सोचे हुए आकस्मिक विशिष्ट फलको देती हैं।
