________________
૨૯૦
૧૩ યમક કુંડાની' છે ત્યાં ' યમકને પાંચદ્રહાની ’
૨૯૧
૨
‘ એના કુંડા ’ છે ત્યાં ‘ એના પેલા દ્ર
"
૨૯૩
"
* વાર કરી છે ત્યાં પર પરત ઉપરના કાંડા
3
k
૩૦૨ ૧૨ સાતહાર ' છે ત્યાં ‘
૩૦૫ પ્
૩૧૪ ૧૧
33
૩૧૭
,,
..
..
39
૩૩૩
'
૩૧૮
૩૨૮ ૫
૩૩૧
૧૨
૧૩
૫
૧૦
.. ૩૪૫
૩૫૯
૩૫૫
૩૬૨
૧૩
૩૪૬
૧૧
૩૧૩ ૩
ܕܝ
૯
७
ace
૫
}
૩૬૯
૩૭૩
૩૭૩
૩૭૭
૬
૩૭૮
૨
૩૭૯ ૧૫
૩૮૦
૧
૩૮૧ ૬
૩૮૩ ૧૦
૧.
R
૪
"
૫
એએ '
એ
છે ત્યાં એ પાંચ ’
કહે
હું “ સુવણું પવતા * છે ત્યાં * કંચનગિરિ' (વિશેષ નામ છે માટે ) સુવણૅગિરિના હૈાના' છે ત્યાં ‘ કંચનગિરિ તથા હેાના '
* ७
નિષધ પતથી ’છે ત્યાં ‘ નિષધ પર્વતથી દૂર ’
.
‘ સુવણાતીય ' છે ત્યાં રાવણું કુમાર જાતિના '
*
*
સાત
* બીજા વયમાં એટલે ઘેરાવામાં' છે ત્યાં બીજા ચક્રમાં '
.
પૂર્વે ઉત્તરકરના વાકાશમાં, સિદ્ધસિકુટ પછી ' છે ત્યાં પૂર્વ ઉત્તરકની અને
"
૮
* સર્વસ્વ છે ત્યાં * સ* *
'
વાસ્કારાની તથા સિહાયતનમૂઢ અને હરિસકૂટ વર્ઝને જોશે.
વાકાશમાં સિદ્ધહરિકૂટ સિવાયના છે તેને બદલે " વસકારાની તથા સિંદાયતનકૂટ અને રિક્રૂટ સિવાયનો '
.
નવ હજાર નવસેા નવાણું ' છે ત્યાં નવ હજાર તેવું'
"
એક બાજુની છે ત્યાં * એક બાજુની એટલે દક્ષિણ । ઉત્તર તરફ '
• એની ' છે ત્યાં “ બેની પૂર્વ દ પશ્ચિમ તરફ '
‘ જખેતી છે' ત્યાં ‘ જંવ્રુક્ષ સબંધી '
.
* છે ત્યાં “ દિગ્ગજબૂત
ગજકૂટ' છે ત્યાં
"
'
કાક ભાગ છે ત્યાં તે કટપ્રશ્ન ભાગ એટલે પૂ યાન '
૫૦
"
* યાનને અતરે છે ત્યાં યાન ઉપર
એ ત્યારે '
‘ વળી ' ‘ ની અગાઉ અને છેડે અશ્રુક્ષનો અસંખ્યાતમા ભાગ છે એટલું સ્પા
માટે લખવાની જરૂર છે.
C
એ એના પિરવાર ' છે
ત્યાં ‘ એ બેઉનું વર્ણન '
- પશ્ચિમ તરફ ' છે ત્યાં
પશ્ચિમ તરફની શિક્ષા ઉપર '
મ્યાક ૨૭ ની વિશેષ સ્પષ્ટતા. એટલે જ્યારે ૨૮ વિજ્યમાં ૨૮ વના ાય ત્યારે
બાકીની ૪ વિજ્યમાં વાસુદેવ, ખાદેવ ડાય. ને ત્યારે ૨૮ હોય ત્યારે બાકીની ૪ વિજયમાં ચક્રવતી ડાય. *
વિજ્યમાં વાસુદેવ બળદેવ
૮-૧૦-૧૧-૧૨ ૭ જગ્યાએ 'મિ' શુદ્ધ શબ્દ જોઇએ. ને ૫ મી ૯ મી તથા પતિમાં ‘રૂપી’ જોઇએ. ૧ • એ પર્વતના * છે ત્યાં હું પર્વત ઉપર ',
6
k
૧૩ અને એના ' છે ત્યાં
.
* તેવાં ત્યાં વચ્ચે ઉભેલા ’
3
ઉત્તરીવારના ' * કરામાં છે ત્યાં ‘હરિ' છે ત્યાં
અને એ ક્ષેત્રના
>
* નીચે થઈને હું ત્યાં બાજુમાં થને
· જગતીના કાટને છે ત્યાં તે જગતી એટલે કાટને
2
ત્યાં જેવાં છે ત્યાં ત્યાં ત્યારે ’
"
.
* ત્યારે ' છે ત્યાં
6
વચ્ચે રહેલા
છે. ત્યાં
ઉત્તરકર ને દેવકુફના ’ કડાની બે બાજુમાં ‘ રિસલીલા -
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
