________________
ભેદ છે-તે સમજી શકાય છે. ર૫-૧૬
ઉદારકલેશનું સ્વરૂપ વર્ણવાય છેसर्वेषां सन्निधिं प्राप्ता, उदाराः सहकारिणाम् । निवर्तयन्तः स्वं कार्य, यथा व्युत्थानवर्तिनः ॥२५-१७॥
શ્લોકાર્થ સ્પષ્ટ છે કે સકલ સહકારી કારણોના સાન્નિધ્યને પામેલા અને વ્યુત્થાનવર્સી દોષોની જેમ પોતાના કાર્યને કરનારા એવા લેશોને ઉદાર' કહેવાય છે.”-આ પ્રમાણે સત્તરમા શ્લોકનો શબ્દશઃ અર્થ છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે વ્યુત્થાન નામનો દોષ હોય ત્યારે જેમ દોષો પોતાની પ્રવૃત્તિ કરવાની શરૂઆત કરી દે છે, તેમ જે કલેશોને પોતાનું કાર્ય કરવા માટે સકલ સહકારી કારણોનો યોગ પ્રાપ્ત થવાથી તે પોતાનું કાર્ય કરી લે છે તેવા લેશોને ઉદાર કહેવાય છે. આમ પણ ઉદાર’ શબ્દથી જ ફ્લેશોની ઉત્કટ અવસ્થા જણાય છે. જે સ્વકાર્ય પૂર્ણપણે કરે છે તેને ઉદાર-પ્રશસ્ય કહેવાય છે. કલેશોની પ્રસુતાદિ ચારે ય અવસ્થા હેય કોટિની છે. પાંચમી દગ્ધાવસ્થા (ક્ષયાવસ્થા) ઉપાદેય છે.... ઈત્યાદિ અન્યત્ર અનુસંધેય છે. રપ-૧ના
પાંચ કલેશોનું વર્ણન કરાય છેअविद्या चास्मिता चैव, रागद्वेषौ तथापरौ । ' पञ्चमोऽभिनिवेशश्च, क्लेशा एते प्रकीर्तिताः ॥२५-१८॥ AEHKAKKKKKKKKKKKK
