________________
: ૮૩૦ : શંકા સમાધાન :. કારણે વાપરવું ઠીક નથી.
શ્રી જયપઘવિજયજી ભુજપુર (કચ્છ) ] [ પ્રકારઃ— દાતરાઈવાલા છગનલાલ શ૦ શ્રી ચંદ્રકેવલી ચરિત્રનાં બ્લેક ૯ માં મનજીભાઈ અમદાવાદ.]
एकैकवर्धमानाभिर्यावदष्टोत्तर शतम् ।
आचामाम्लौलिकाभिस्तत्पाश्णैश्चोपवासकैः શ. શ્રી જિનપ્રતિમાજીની સન્મુખ પૂજા ભણાતી હોય તે પૂ. મુનિરાજ પૂજાનું મહત્વ ચતઃ સિદ્ધાન્તઃઉભા થઇ સમજાવી શકે ખરા? અને સમજાવી શાળ- આવિસ્કાળ હરિમંતાઈન | શકે તે શ્રી જિનપ્રતિમાજીને પડદે કરીને કે
पज्जंतं अब्भुतहाणि, जाव पुण्णं सयं तेसि ॥१।। પડદે કર્યા વગર?
अयं आंबिलवद्धमाणं, नामं महातवचरणम् । સત્ર આ પ્રશ્નનું સમાધાન કલ્યાણ વરસાળિ તત્ય રસ, મતિ વીતવિસાજ પારા માસિકના શંકા–સમાધાન વિભાગમાં પહેલાં
પહેલા સંસ્કૃતમાં ૧૦૮ ઓળી અને મૂલમાં આવી ગયું છે. જે જે પ્રશ્નોના સમાધાન થઈ
૧૦૦ ઓળી લખે છે. એમાંથી ખરૂં કર્યું ? ગયા હોય તેને ફરીથી જવાબ અપાતું નથી.
૧૪ વર્ષ, ૩ માસ અને ૧૦ દિનને હિસાબ શ્રી ઉપધાનની આરાધના કરનાર કરતાં ૩૬૦ દિનનું વર્ષ લેતાં પ૧૫૦ થાય તે આરાધકોને પ્રભાવનામાં તીર્થસ્થાનના શિખરને ૧૦૦ એળીઓમાં પ૦૫૦ આયંબિલ અને ૧૦૦ ફેટે, શ્રી નવકાર મંત્રના પાંચ પદ અને પ્રભા- ઉપવાસ ઉમેરતાં ૫૧૫૦ થાય છે. તે શ્રી વર્ષવના કરનારના નામવાલા સ્થાપનાચાર્યજી આપ- માનતપ ૧૦૦ એળીઓએ કે ૧૦૮ ઓળીઓએ વામાં આવે છે તે તે સ્થાપનાચાર્યજી ઉપ- પૂરો થાય? ગમાં લઈ શકાય ખરા ?
સ. ૧૦૮ ઓળી અંગે જે લખાણ સ૦ સ્થાપનાચાર્યજીની પુસ્તિકામાં સંપૂર્ણ તે મતાન્તર સમજવું. પ્રચલિત તરીકે ૧૦૦ નવકારમંત્ર હોય તે તે સ્થાપનાચાર્યજી ઉપ- એળીએ એ તપની પૂર્ણાહુતિ થાય છે.
ગમાં લઈ શકાય છે. તેમજ જ્ઞાન, દર્શન [ પ્રશ્નકારઃ– છાણવાલા અરૂણ શાંતિલાલ અને ચારિત્રના ઉપકરણે સ્થાપનાચાર્ય તરીકે
મહેસાણા ] પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે.
રા, પૂ. મુનિ મહારાજાએથી નેપાલ પ્રશ્નકારા- જવેલી વસંતરાય જગ9- વાપરી શકાય કે નહિ ? વનદાસ પાલીતાણુ ]
સ, સાધુઓ એવી વસ્તુ ન જ વાપરી - પ્રતિક્રમણની પ્રથા કયારથી શકે કે જેનાથી કપડાં ચકચકાટવાલા થાય. શરૂ થઈ?
શ૦ કુલદેવીને શ્રાવકોએ માનવી કે સ, પ્રતિક્રમણની પ્રથા તીર્થસ્થાપનાની નહિ? અને કુલદેવી સર્વને હોય કે નહિ? સાથે છે.
સ, કુલદેવીને શ્રાવકોએ માનવાની હોય [ પ્રક્ષકાર- પૂ પન્યાસજીશ્રી ભદ્રકર- નહિ. કેઈપણ જાતની મિથ્યાત્વી દેવ-દેવીની વિજયજી ગણિવરના શિષ્ય મુનિ માન્યતા પ્રાવકધમને બટ્ટો લગાડનારી છે. ઘણા
