________________
૯ કલ્યાણ : ફેબ્રુઆરી : ૧૫૮ : ૮૫ ઃ બિંદુ નહિ. પરંતુ નીતિ-ન્યાય અને સદાચારના કેઈ રાજ્ય એ ધર્મને અવગણે તે રાજ્ય વાસ્તપરફેકલક્ષી સિદ્ધાંતનું, સમડતંત્રનું અનુસરણ. વિક લેકરાન્ય નથી જ.
એટલે કે, કઈ પણ સમવાય તંત્ર, દયા, પ્રજાનું નૈતિક-ધાર્મિક જીવન જેટલું વધુ દાન, શીલ, તપ, સંયમ સદાચાર, નીતિ-ન્યાય પાંગરે તેટલું રાજ્યતંત્ર વધુ સુવ્યવસ્થિત રીતે આદિની મર્યાદા ઓળંગી કાયદા કાનૂન ઘડી ચાલે. અને તેટલું પ્રજાની શાંતિ અને સલાશકે નહિ. એ તની મર્યાદા ઓળંગી જે મતિનું વધુ રખેવાળું થાય. કઈ રાજ્યતંત્ર કાનને ઘડે તે રાજ્યતંત્ર આજના વિષમ કાળમાં પણ માનવ જાત વાસ્તવ લેકતંત્ર નથી. પછી ભલે પ્રજાના જે કંઇ થેડી ઘણી સલામતી અનુભવે છે, તે ચૂંટાયેલા પ્રતિનિધિઓ દ્વારા તે રાજ્યનું સંચા- શું માત્ર રાજ્યસત્તાના બળને આભારી છે ? લન થતું હોય!
નહિ જ. ધર્મને પણ તેમાં માટે ફાળે છે. ઉત્તરોત્તર વારસા દ્વારા રામ રાજા બન્યા લેકમાનસમાં ઉડે ઉડે પણ દયા, લજજા હતા, છતાં યે તેમનું રાજ્ય લોક-રાજ્ય હતું. આદિ ધર્મના જે ત અપ્રગટપણે પડયા છે. કેમ કે, નીતિ, ન્યાય અને સદાચાર યુક્ત તેમને તે કારણે જનસમૂહની કંઈક સલામતિ છે. રાજ્ય-કારેબાર હતે.
જે, તે તો આત્મધર્મના ઉપદેશ દ્વારા - સુરાજ્ય તંત્ર, માનવતા પર નિર્ભર છે. એગ્ય રીતે ખીલવવામાં આવે તે સમૂહજીવન જે ધર્મ છે. એટલે કે, ધર્મ એ જ સમૂહ શિસ્તબદ્ધ બને. અને જનતાની સલામતિનું જીવનને ખરો રખેવાળ છે. અને માટે જ, જે રખેવાળું થાય. •
પંચવર્ષીય યોજના માં પ્રાપ્ત થયેલે વધુ સહકાર કલ્યાણ' આજે ચોદ–વર્ષથી સમાજની નિસ્વાર્થભાવે સેવા કરે છે. શ્રદ્ધા, સંસ્કાર, શિક્ષણ તથા ધર્મભાવનાને પ્રચાર કરતા “કલ્યાણ ને વધુ ને વધુ પગભર કરી, તેની સાહિત્યપ્રવૃત્તિને વિકાસ કરવા, તથા તેને આર્થિક રીતે વિશેષ સમૃધ્ધ કરવા તેના
હિતચિંતકોએ પંચવર્ષીય યેજના નક્કી કરેલ છે. દિન-પ્રતિદિન દરેક ક્ષેત્રમાં મેંઘવારી વધતી જાય છે. કાગળ, છાપકામ તથા પિસ્ટેજમાં જે અતિશય મેંઘવારી વધી રહી છે, તે દષ્ટિયે “કલ્યાણું ને વિકાસ કરવા આ
યેજના આવશ્યક બની છે. રૂા. ૫૧, શેઠ અમરચંદ કુંવરજી સાવરકુંડલા. રૂ. ૨૫, શાહ કસ્તુરચંદ છોટાલાલ સાડીવાલા ખંભાત. રૂ. ૨૫, શાહ રામજીભાઈ દેવજી વિજાપુર (હૈસુર) રૂ. ૨૫, દેશી નાનચંદ જુઠાભાઈ મુંબઈ ઉપરોક્ત યેજનાના આશ્રયદાતા ધમાનુરાગી સાહિત્યપ્રેમી ઉદારદિલ પુણ્યવાનેએ અમારી અપીલને માન આપી જે ફાળે જાય છે. તે માટે અમે તેમના ત્રાણુ છીએ સં. કલ્યાણ
