________________
પક આચાર્ય દેવ શ્રીમદ્દ વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબે સં. ૨૦૦૨ ના કાગણ-ચઈતર મહીનામાં જે વ્યાખ્યાને પાલીતાણા ખાતે આપ્યાં હતાં તેમાંથી સુવાક રૂપે શ્રી કપુરચંદ આર. વારેયાએ જે નોંધ લીધી હતી તે અત્રે રજુ થાય છે.
સં૦.
બાળપણમાં અણસમજપણે પણ કરાતી સાધ્ય વિના કરાતી ક્રિયાઓ દંભ છે. જેને આરાધના, આરાધકભાવને લાવનારી થાય છે. જ્ઞાન સાધ્ય ન હોય તેને પુસ્તકની કિંમત
જે ઉપદેશક જ્ઞાન-દર્શન–ચારિત્રમાંથી શી હેાય? પુસ્તકની કિંમત તેનેજ હોય કે એને ઉપદેશ આપતાં, બીજા બેની જરૂર જેને જ્ઞાન સાધ્ય હોય. નથી એમ કહે, તે પાપપદેશક જાણ. સાધને બે પ્રકારનાં છે, સજાતીય અને
રત્નત્રયી જેનામાં હોય તે જંગમતીર્થ, વિજાતીય. સજાતીય સાધનને ઉપદેશ અપાય, રત્નત્રયી જેનાથી મળે તે સ્થાવરતીર્થ. રત્ન- વિજાતીયને નહિં. જેમ ચંડકેશીયે ભગવાત્રીને અર્થી હેઈને, સેવા કરે તે સેવક. વને દશ કરવા જતાં સમકિત પામે; પણ
જે વસ્તુનું અથપણું હોય તે વસ્તુ ઘણુ સમક્તિ પામવા માટે ભગવાનને બચકાં ન પાસે ન હોય એ બને, પણ જ્યારે જ્યારે જાય! ચાર આવે ત્યારે ત્યારે મનમાં પસ્તા થાય. મુસાફરીમાં જનાર પોતાની દરેક સામગ્રી - રાગ એ ન હોવો જોઈએ કે જે, સત્ય સાથે રાખે છે, તેવી રીતે જિનમંદિરમાં જનારે સમજવામાં આડો આવે.
પૂજાની દરેક સામગ્રી સાથે રાખવી જોઈએ. સાંસારિક ઈષ્ટ વસ્તુઓ પ્રત્યેને તીવ્ર રાગ તાડ ઉંચે હોવા છતાં માણસે તેને અને અનિષ્ટ વસ્તુઓ પ્રત્યેના તીવ્ર ઠેષરૂપી વખાણતા નથી પણ વડનાં વખાણ કરે છે, ગ્રંથી (ગાંઠ) ને ભેદ્યા પછી સમક્તિની પ્રાપ્તિ કારણકે, તે અનેકને આશ્રય આપે છે, તેવી થાય છે.
રીતે મોટા માણસ પોતાની સાથે અનેકને - જ્યાંસુધી સાગર કેડાછેડી હીણ કર્મની આશ્રય આપે. સ્થિતિન થાય, ત્યાંસુધી ધર્મની પ્રાપ્તિ ન થાય. ધનવાન યાત્રા કરવા જાય ત્યારે શક્તિ
દેખીતા સત્યને સમજવા નહિ દેનાર રાગ પ્રમાણે માણસને સાથે લઈ જાય અને તેઓને અને દ્વેષ છે. સત્ય સમજવા માટે મધ્યસ્થ સાચવવાની ફરજ પણ લઈ જનારની છે. બનવું જોઈએ.
પાપના યોગે શ્રી પ્રસન્નચંદ્ર રાજષિની જેને સાધ્યની કિંમત હોય તેને સાધનની જેમ, ખરાબ માર્ગે ચઢી જતાં વેશ તેને કિંમત ઘણી હેય, તેમ જેને મુક્તિમાં જવું સન્માર્ગે લાવી મુકે છે. માટે વેશ સદુપયોગ હોય તેને ક્રિયાની જરૂર ઘાણી હોય. કરવા માગનારને ઉપકારી છે.
યુક્તિરૂપી સાથેનું સાધન રત્નત્રયી છે, અવિરતિના ઉદય વખતે પુણ્યદયના રત્નત્રયીનું સાધન ક્રિયા છે. રત્નત્રયીના ઉદયે કરીને દુઃખનું કેઈ કારણ નહિં લેવા
૨
.
