________________
: ૧૨૬ :
. "
બેમાંથી એક પસંદગી કરવાની રહે છે. કાં તે પાપાચરને પ્રચારનારા આ રાષ્ટ્રવાદીઓની અનાર્ય બીજા પ્રાણીઓની માફક તદન કુદરતી જીવન પ્રવૃત્તિઓની હામે આજે કોણ બેલી શકે તેમ છે? ગાળવું અથવા સુધરેલા જીવનના પિતાના સાચે આર્યભૂમિમાં ભારરૂપ આ માનવો માટે આજે આદેશ મુજબ જીવવાને બીજા હરીફ પ્રાણી- કાંઈ બોલનાર કે લખનાર સજજનેને, અંધશ્રદ્ધાળુ એને નાશ કરે.” [ હરિજનબંધુ, તા.
ગાંધીભક્તો ગાંડા કહીને હસી કાઢે છે. ખરેખર ૫–૧–૪૭ પેઈજ ૪૮૦ ].
ડાહ્યાઓની દુનીયા-વિદાય થતી જાય છે. એ વાત વાહ ! રાજદ્વારી ક્ષેત્રમાં આગેવાન ગણતા
સાવ સાચી છે. રે ગાંધી ઘેલા ભકતે, હજુ ચેતશો! ગાંધીજી અને ગાંધીના અંગત-શિષ્યોની આ કેવી
ને તમારા ધર્મ, સમાજ અને સંસ્કૃતિનું મૂલ્ય સમજી
ગાંધીબાપુનાં વચનોની બરોબર કસોટી કરતાં ક્યારે દલીલે? કેવી વાક્યાતુરી ? ભયંકર હિંસક માનવીના
શીખશો? મુખમાં ને શોભે તેવા આ શબ્દ, આ ઉપદેશ આજે ગાંધીજી પોતે સ્વયં આપી રહ્યા છે, તેનો પ્રચાર કરી રહ્યા છે, એ ખરેજ હિંદુસ્તાનની આર્યભૂમિ પરનું ઘર કલંક છે. માનવ જાત જે પિતાના જીવનની ખાતર કે કેવળ ક્ષણભંગુર દેહની ખાતર
જેમાં નવસ્મરણ, ચાર પ્રકરણે ત્રણ ભાષ્ય, આવા અનાથ, અશરણ તિયોનો નાશ કરવાને છે કર્મગ્રંથ, મોટી સંગ્રહણી, ક્ષેત્રસમાસ, સજજ થશે અને તેને તેમ કરવાને આ કહેવાતા તત્ત્વાર્થાધિગમ સૂત્ર, દશવૈકાલિક સૂત્ર, સાધુમહાત્મા (?) (કે જે, આજે છડેચોક સામુદાયિક સાધ્વી ગ્ય આવશ્યક ક્રિયાનાં સૂત્ર, અષીહિંસાનું કતલખાનું ચલાવવા માટે ઉપદેશ આપી મંડલ સ્તોત્ર, ચઉશરણુ, આઉર પચ્ચકખાણ, રહ્યા છે એ) ગાંધીજીના વ્યક્તિત્વને શરમ છે. ઈન્દ્રિય પરાજય, વૈરાગ્ય શતકમ સિન્દુર પ્રકર, માનવો મહાન છે શાથી કે, અનેકાનેક મૂક પ્રાણી ગૌતમ સ્વામીને રાસ વગેરેનો સંગ્રહ છે. એને રક્ષણ આપવાને તેઓ સમર્થ છે. સ્વાર્થના ભોગે પણ જગતના જીવોને આશ્રય આપે છે, જીવ- પાક બાઈન્ડીગ, સુંદર કાગળ, સ્વચ્છ નના ભોગે પણ અને જીવાડનાર એ માનવ છે. છાપકામ, મૂલ્ય ૨-૮-૦ પટ્ટજ અલગ એનું નામ માનવતા છે. ખેતી, ધન, ધાન્ય કે કાંઈ ૧ મહેતા નાગરદાસ પ્રાગજીભાઈ પણ ભૌતિક પદાર્થની ખાતર અજ્ઞાન, નિરાધાર
ડોશીવાડાની પોળ સામે-અમદાવાદ જીવોને નાશ કરવાની વૃત્તિ એ દાનવતા છે, જંગલીપણું છે. જ્યાં એ આર્યદેશના મહાન રાજા-મહારાજા- ૨ સંઘવી મૂળજીભાઇ ઝવેરચંદ
ઋષિ-મહાત્માઓ કે સામાન્ય ગૃહસ્થો કે જેઓ જૈન બુકસેલર–પાલીતાણા, પિતાના જીવનના ભોગે, આત્મબલિદાન આપી, અસંખ્ય અશરણુ નિર્બળ જીવોને અભયદાન આપી
- કંગાલ તે એ છે કે, જેની પાસે દલિત સમસ્ત સંસારમાં અમર બની ગયા. જ્યારે ક્યાં આજના આ કહેવાતા. દેશનાયક “સબમેં હમેરા હોવા છતાં દિલ કંગાલ છેઃ લગતા હૈ” ની જેમ નિરાધાર મૂક પશુઓની કરકલેઆમ ચલાવવાને ઘાતક ઉપદેશ આપી રહ્યા છે નદીનું પાણી માપી શકાય છે-મુંગા અને પોતાની સત્તાના જોરે એમ કરી રહ્યા છે. શું માનવી જેવા ઓછું બોલનારાનું ઊંડાણ માપી સુધરેલા જીવનનો આવો આદર્શ હશે કે? આવા શકાતું નથીઃ '
