________________
૨૩૨ ]
કા॰ આત્માએ કરવાથી.
કું॰ આત્માએ વિકારી પરિણામ કેમ કર્યો ? કા॰ એ રહસ્ય હું ઉંડુ છે.
કું॰ જો આત્મા પાતે વિકારી પરિણામ કરતા હોય તે। વળજ્ઞાની આત્માને વિકારી પરિણામ થાય કે નહિ ?
આસા.
ફકત સચ્ચિદાન દસ્વરૂપી આત્માનું ચિંતવન
કરવાથી.
ૐ વ્યાખ્યાન, પૂજન, પ્રતિક્રમણ આિિક્રયાથી ધર્માં ખરા કે નહિં ?
કા॰ ના, તેથી ધર્મ નથી, ફકત પુણ્યબંધ જ થાય છે, અને તે પુણ્યબંધ પણ અધમ છે, કારણ કે વ્યાખ્યાન, પૂજન વિગેરે જડ ક્રિયાએ છે.
કા
ન થાય.
ૐ ૐમ ન થાય ?
કૂં જો વ્યાખ્યાન, પૂજન વિગેરે ક્રિયાએથી
કા॰ થાડા વખત અહિં રહી અભ્યાસ કરવાથી અધમ જ થતા હોય તેા, તમે વ્યાખ્યાન વિગેરે ખબર પડે. ક્રમ આપેા છે ? કારણ કે તેથી તે તમારી માન્યતા કું॰ ધર્મક્રિયાથી કાંઈ લાભ ખરા કે નહિ ? મુજબ અધમ થાય છે, તમારી માન્યતા મુજબ કા॰ ધ ક્રિયા અશુભ ભાવ રાકે છે. અને શુભ-પુણ્યબંધ પણ અધમ છે. તેા અધર્મનું આચરણ ભાવ થવાથી ફક્ત પુણ્યબંધ થાય છે. નિર્જરા ન થાય, વળી શુભભાવ અને શુભરાગ આવી જાય ખરા; પણ તે આદરણીય નથી.
સમજવા છતાં કેમ કરે છે?
કુ ધર્મક્રિયાથી પુણ્યભધ થાય. તેમ નિરા પણ થાય. કહ્યું છે કે, સપત્તા નિર્ઝા ચ
કા॰ એ તે આપેાઆપ થઇ જાય છે. ॰ આપે। આપ થઇ જવાનું કારણ શું? કા॰ એનું રહસ્ય ઊંડું છે. ઘેાડા વખત અહિં રહેવાથી ખબર પડશે, હમણાં તેા વ્યાખ્યાનના સમય થઇ ગયા છે.
કા॰ તપ વિગેરે શરીરદ્વારા થતુ. હાઈ તેનાથી કદાપિ નિર્જરા ન થાય. તેથી અભવ્યને તપ વિગેરે કરવા છતાં પણ મુક્તિ થતી નથી. ફકત પુણ્યબંધ થવાથી નવ ત્રૈવેયક સુધી જાય છે.
કું॰ તપ વિગેરેથી નિર્જરા ન થાય, તેા નિર્જરા કઈ રીતિએ થાય ?
વ્યાખ્યાન શરૂ થવાના સમય ૩ વાગ્યાને હોવા છતાં ૨-૪૦ મીનીટે વ્યાખ્યાનના સમય થઇ ગયા છે તેમ કહ્યું. તેથી અમે ઊભા થઈ સમવસરણ વિગેરે જોવા ગયા. તેના અહેવાલ વગેરે આગામી અંકમાં આપવા વિચાર રાખ્યા છે.
+અભવ્ય જીવ ફક્ત નવ પ્રૈવેયક સુધી જ જઇ શકે. પરંતુ આગળ ન જઇ શકે તેનું કારણ તેનામાં દેવ-ગુરૂધર્મ ઉપરની શ્રદ્ધારૂપ સમ્યક્ત્વ નથી. જે સમ્યક્ત્વી તેના જેટલી તપ વિગેરે ક્રિયા કરે તેા જરૂર મેાક્ષમાં નય પરંતુ તે અજ્ઞાન તપથી પણ અમુક પાપ કર્મોનો ક્ષય થવાથી અને પુણ્યબંધ થવાથી નવ ચૈવેયક સુધી પહોંચી શકે છે. તેા પછી જ્ઞાન યુક્ત તપ કરવાથી મેાક્ષની પ્રાપ્તિ થાય તેમાં નવાઇ શું ?
10010110
——
પરદેશમાં ભણવા જવું એ
010
ગાંડપણ;
આપણા વિદ્યાર્થીઓએ પરદેશમાં ભણવા જવું એવી હિમાયત મે’ કરી નથી મારો અનુભવ છે કે, આવી રીતે ભણીને પાછા ફરેલા લેાકેા અહીંના સમાજમાં ભળી શકતા નથી. તેની સાથે સમરસ થઈ શકતા નથી. પરદેશમાં ભણવા જવાનું ગાંડપણ આપણા વિદ્યાર્થીઓના મગજ પર સવાર થયું છે.
રિજનબંધુ;
ગાંધીજી
