________________
તીર્થાધિરાજ શ્રી શત્રુંજય; મુનિરાજશ્રી દીપવિજ્યજી મહારાજ
શ્રી શત્રુંજય ઉપર પાંચ પાંડવો વીસ ક્રોડ મુનિ સાથે મોક્ષે ગયા છે. એ હકીકતને આજે બુદ્ધિવાદ અને તર્કવાદમાં અંજાએલા માનવો માનવા તૈયાર નથી. દલીલ કરે છે કે, વીસ ક્રોડ, તેટલી જગ્યામાં સમાય પણ નહિ. વીસ કોડને બદલે વીસ કોટી (કાટી-વીસની સંખ્યા) બુદ્ધિગમ્ય છે; પણ પૂ. મુનિરાજશ્રીએ વીસ કોડની હકીકતને ગણિતની પદ્ધતિએ સિદ્ધ કરી બતાવી છે.
[ લેખ ગતાંકથી ચાલુ ] આ ચારે મહાપુરૂષનાં દર્શન કરી સમાય શી રીતે? તે તેને ખૂલાસો નીચે આગળ બાવળકુંડ પાસે જતાં જમણી પ્રમાણે જાણવો. પ્રથમ તે ચેથા આરામાં બાજુ એક દેરીમાં પાંચ ઉભી મૂતિઓ છે, ગિરિરાજ ૫૦ જન લો અને તેટલો જ જેને, માહિતીના અભાવે પાંચની સંખ્યાના પહોળો. એક એજનના ગાઉ ૪ અને એક અનુમાનથી પાંચ પાંડવ કહી દે છે, એટલું જ કેશના ૨૦૦૦ ધનુષ્ય થાય જ્યારે દરેક નહિં પણ કેઈએ તે પાંચ પાંડવ એવા અક્ષરો મનુષ્ય પિતાને હાથે લંબાઈમાં એક ધનુષ્ય પણ લખી નાંખ્યા છે. હા, પાંચ પાંડવો જેમણે (૪ હાથ) હેઈ શકે, એટલે ૧ ગાઉમાં અહિં બારમો ઉદ્ધાર કરાવી શ્રી નેમિનાથ સંથારા કરે તો પણ ૨૦૦૦ સમાઈ શકે, ભગવાનના શાસનમાં શ્રી ધર્મઘેષ નામના જ્યારે ૧ યોજનમાં ૮૦૦૦ સમાઈ શકે, જેથી આચાર્ય મહારાજ પાસે ચારિત્ર લહી, શ્રી લંબાઈ ૫૦ એજન હોવાથી ૮૦૦૦ ને પચ્ચાશે નેમિનાથ સ્વામીજીનાં દર્શન નિમિત્તે જતાં ગુણતાં ૪૦૦૦૦૦ આવે અને તે ચાર લાખ રસ્તામાં પ્રભુનું નિર્વાણ સાંભળી, શ્રી સિદ્ધગિરિ લંબાઈમાં સમાય, આ હિસાબ થયે લંબા- - ઉપર અણસણ કરી, આસો સુદ પૂર્ણિમાને ઈને. હવે પહોળાઈમાં, પિતાની લંબાઈ કરતાં દિવસે વીસ કોડ મુનિ સાથે મુક્તિપદને વર્યા. એથે ભાગે પ્રાયઃ (મનુષ્ય) હોઈ શકે. જેમ એટલે તેમની યાદિની ખાતર મૂતિયો વગેરે લંબાઈ (૫૦ યોજન) માં ૪૦૦૦૦૦ ચાર છે, પરંતુ તે ત્રીજી ટુંકના વિભાગમાં એક લાખ સમાય; તેમ (૫૦ યોજન) પહેદેરાસરમાં કે જે રંગમંડપમાં ભેંયતળીયે ળાઈમાં ૧૬૦૦૦૦૦ સેળ લાખ સમાય જેથી સમુદ્ર અને વહાણને દેખાય છે, તે મંદિરમાં ૧૬૦૦૦૦૦ સોળ લાખને ૪૦૦૦૦૦ ચાર પાંચ પાંડ છઠ્ઠ કુંતા માતા અને સાતમાં લાખે ગુણતાં ૬૪૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦ ચેસઠ કોડ દ્રોપદીજી આ સાતે મતિઓ તે દેરાસરમાં છે. અને લૌકિક હિસાબે ૬ નિખર્વ અને ૪ ખર્વ અને દેરાસરની પાછળના દેરાસરમાં સહસ્ત્રકુટ મનુષ્યને સમાવેશ (સૂતેલાને). થઈ શકે. (૧૦૨૪ મૂતિઓ જેમાં હોય તે) તથા ૧૪ તે પછી ૨૦૦૦૦૦૦૦૦ વીશ ક્રોડ મુનિઓના રાજક–પુરુષાકારે જેમાં રચના છે તે. હવે સમાવેશની શંકાને સ્થાન જ ક્યાં રહે છે? કેટલેક વર્ગ, ઉંડા ઉતરી તપાસ કર્યા વિના અસ્તુ. કે કઈ જાણકારને પૂછી ખૂલા કર્યા વિના જ પ્રાસંગિક પણ જરૂરનું કહેવાયું, હવે કહી દે છે કે, એટલી જગ્યામાં વીસ ક્રોડ મૂળ હકીક્ત કહેવાય છે.
