________________
સહશિક્ષણે સમાજની નીતિ અને આદર્શોને જબરજસ્ત ફટકા લગાવ્યા છે. સહશિક્ષણનું પરિણામ;
શ્રી સમાજ સેવક
સમાજ પેાતાના નવયુવા અને નવયુવતિને અનીતિમાન, નીતિભ્રષ્ટ બનવા દે છે અને જે સમાજને શીલ, એક પતિ અને એક પત્નિવ્રત પારસ્પરકી વિશ્વાસ અને પરાયણતાની જરા કે પડી નથી, એ સમાજ જરૂર નાશ અને નર્કના માર્ગે ઝડપથી કુચ કરી રહેલ છે.
પરાધિન હિંદને આજકાલ પાશ્ચિમાત્ય સંસ્કૃતિ અને રહેણી-કરણી અપનાવીને પેાતાની પર’પરાગત સંસ્કૃતિ અને રહેણી-કરણીને તિલાંજલી આપવાના પ્રચંડ પ્રયત્નો થઈ રહ્યા છે. અને એ પ્રયત્નામાં અત્યારની શિક્ષણ પદ્ધતિના પણ સમાવેશ થઇ જાય છે.
હિંદમાં આજકાલ અપાઈ રહેલાં ટાળા શિક્ષણની પદ્ધતિ જોતાં સહશિક્ષણ, સમાજની નીતિના સંરક્ષણ માટે ભયંકર રીતે ભયાવહ છે; એટલુ' જ નહિ પરંતુ સામાજિક અખંડતા અને નક્કરતા માટે નરાતાળ નાશકારક છે.
સહશિક્ષણે સમાજના સત્યાનાશ વાળવા માંડ્યો છે. સહશિક્ષણે આપણા સમાજમાં ઠેર ઠેર પ્રેમનારાયણેા અને શીલભંગ શિષ્યા એને સારી સંખ્યામાં સર્જ્યો છે. આ સર્જન સામે સમાજનું નિરંતર હિત ઈચ્છતા એક ચિંતનશીલ વગે ઉગ્ર વિરોધ અને તિવ્ર તિસ્કાર ઉઘાડે છેગે અને મુક્ત કંઠે વ્યક્ત કર્યાં છે; જ્યારે અનીતિ અને અધમતાને ઉત્તેજનારા પ્રાગતિવાદના પડપડાટ કરનારા બીજા એક વગે એના પક્ષ લીધા છે; એટલુ જ નહિ પરંતુ પ્રગતિના પંથે એક ભવ્ય કૂચ કરી એના પર પ્રશંસાનાં પુષ્પા વેરી એને વધાવી પણ છે.
આ અનીતિ અને અધમતાના પંથે પળેલા જાતિભ્રષ્ટ નર-માદાઓને કેટલાક અની
તિને અનુસરનારા વર્ગો અપનાવી લેવાથી એમના સ્થાન અને પદ્મ તે સમાજમાં જેવાને તેવાંજ રહ્યાં છે; પરંતુ એની અનિચ્છનીય અસર તેા ઉપજવા વગર રહી નથી. એ નરી આંખે નિહાળનારાઓને જણાયા વગર રહ્યું નથી.
અખડ બ્રહ્મચય સેવન પછીજ બ્રહ્મચારી યુવક-યુવતીના લગ્નના પ્રાચીન ભારતના આદર્શ છે અને એમાંજ વ્યક્તિ, કુટુમ્બ ને સમાજનું દીર્ઘજીવન, સ્થિરતા અને સાચું સૌભાગ્ય રહેલ છે; પરં'તુ આજકાલ આપણા સમાજના માટો ભાગ પાશ્ચિમાત્ય સંસ્કૃતિ અને જીવન પદ્ધતિના અધપૂજારી બન્યા છે. કુત્ચીતતાનેજ એ સ્વચ્છતા અને દક્ષતા માનતા થયેા છે. મુક્ત સ્નેહ અને સહચાર એનેા જીવન સિદ્ધાંત મન્યા છે. આજે સ્નેહલગ્ન અને કાલે લગ્નવિચ્છેદ એના જીવન વ્યવહાર મન્યા છે અને જગતમાં જેમ ફાવે તેમ કરવું એ ચખરાક અને ચંચળમાં ખપાવવાના નવયુવક-યુવતિના ચાગ્ય આદશ અની રહ્યો છે. શીલભાવનાને સદ ંતર ભૂલી જવામાં આવેલ છે. નીતિને નવગજવા નમસ્કાર કરવામાં આવેલ છે.
આ
પણ એ રખે વીસરી જતા કે, પાશ્ચિમાત્ય દેશે। એના અનીતિમાન થવાના દોષનુ ભયંકર પ્રાયશ્ચિત આજકાલ રહ્યાં છે. યુદ્ધની આગમાંથી પસાર થઇને એ દોષનું નિવારણ કરી રહ્યાં છે.
સમાજના આ સડાને મૂળમાંથી જ ડાખી છે દેવાના અને સમૂળ ઉચ્છેદવાના ભિન્ન ભિન્ન દેશામાં, ભિન્ન ભિન્ન ઉપાયા ચેાજવામાં આવે છે. આપણા દેશના પ્રાચીન ન્યાય છણુનારાઓ વ્યભિચારીઓને ન કુંડમાં ડૂબાડતા અને
