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हस्तलिखित जैन साहित्य १.१.२२
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३. पे नाम, चोवीसतीर्थ स्तवन, पू. ४अ- ९आ, संपूर्ण
स्तवनचीवीसी, मु. जिनहर्ष, मा.गु., पद्य, वि. १७४६, आदि आदिसर अवधारी जी सेवकनी अंतिः तणो ए कहें जिनहरख सुरीस, स्तवन- २५.
९३७८८ (+) आराधना प्रकरण सह टबार्थ, संपूर्ण, वि. २०वी, मध्यम, पृ. ६, ले. स्थल, भावनगर, प्र. वि. हुंडी; आराधना, संशोधित., दे. (२५.५४१२, ७३७).
३७१
पर्यंताराधना-गाथा ७०, आ. सोमसूरि, प्रा., पद्य, आदि: नमिउण भणइ एवं भयवं; अंति: ते सासयं सुक्खं, गाथा-७०, ग्रं. २४५.
पर्यंताराधना-टबार्थ*, मा.गु., गद्य, आदि: शिष्य गुरुने प्रणाम; अंति: सुख मोक्ष सुख प्रति
९३७८९ (+) श्रीपाल रास, अपूर्ण, वि. १७६९, नंदरसऋषियशशि, आश्विन शुक्ल, ४, मंगलवार, मध्यम, पृ. १०-३(१ से ३) ७, ले.स्थल. मणपद्रद्रंग, प्रले. पंन्या. उत्तमविजय * (गुरु पंन्या. जिनविजय, तपागच्छ); पठ. मु. चंद्रविजय, प्र.ले.पु. सामान्य, प्र. वि. संशोधित., जैदे., ( २६११.५, १५X४५-५०).
श्रीपाल रास-लघु, मु. जिनहर्ष, मा.गु., पद्य, वि. १७४२, आदि: (-); अंति: सुणतां सदा कल्याण, ढाल-२०, गाथा-२७१, (पू.वि. ढाल-७, गाथा-८१ अपूर्ण से है.)
९३७९१. (+) कल्पसूत्र सह टबार्थ व बालावबोध, संपूर्ण, वि. १९वी श्रेष्ठ, पृ. २१७, प्र. वि. द्विपाठ-पदच्छेद सूचक लकीरें टिप्पण युक्त विशेष पाठ-संशोधित, जैदे. (२५X१०.५ ५.१२४३८-४४).
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कल्पसूत्र, आ. भद्रबाहुस्वामी, प्रा., गद्य, आदि नमो अरिहंताणं नमो अंति: उवदंसेइ ति बेमि, व्याख्यान ८,
ग्रं. १२१६.
कल्पसूत्र-कल्पप्रकाश टबार्थ, ग. सुखसागर, मा.गु., गद्य, वि. १७६२, आदि: नमो क० नमस्कार हुउ अरि; अंति: गमें कह्युं छइ अर्थ, ग्रं. ६२८४.
कल्पसूत्र- बालावबोध, ग. सुखसागर, मा.गु., गद्य, आदिः ॐ नमः परमानंददायिनेविश्वत: अंति: मिथ्या ९३७९२. कल्पसूत्र का बालावबोध, अपूर्ण, वि. १८२३ वैशाख शुक्ल, १५, मध्यम, पृ. १७७-४० (१ से १०,१४५ से १७४)=१३७, ले.स्थल. कोटानगर, लिख. मु. रामसोभाग, प्र.ले.पु. सामान्य, जैदे., (२५.५X११, ९×३२).
दुष्कृत देवु.
कल्पसूत्र - बालावबोध", मा.गु..रा., गद्य, आदि (-); अति प्रभात काल बोलीसिङ्ग, (पू. वि. प्रारंभ के पत्र नहीं है. "चवीस तीर्थंकर नीपजह" पाठ से है.)
९३७९३ (४) २४ जिन कल्याणक देववंदन विधि, अपूर्ण, वि. २०वी, मध्यम, पृ. २०-१० (१ से ९, ११) १० प्र. वि. मूल पाठ का अंश खंडित है, दे., (२७४१२, १३४३२-३६).
२४ जिन १२० कल्याणक देववंदन विधिसहित, मु. केसर, मा.गु., प+ग., वि. १९०३, आदि (१) उभा धई खमासणा देइनें, (२)प्रण० पदजूग वीरना सासन; अंति : (१) केसर ०ग्यांनमहोदधी वाधेरे, (२) तेह पूजता सुरसूरीवीइं सिध, (पू.वि. बीच का एक पत्र नहीं है, तिथि ३ से ४ अपूर्ण तक नहीं है.)
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९३७९७ (+४) समरादित्य महाकथा अपूर्ण, वि. १८वी, जीर्ण, पृ. २५०-९१ (१ से ३५, ४२ से ४७,६१,७१ से ८२,८६ से १२१,१२३) = १५९, पू.वि. बीच-बीच के पत्र हैं. प्र. वि. अवरखयुक्त पाठ, टिप्पण युक्त विशेष पाठ-पदच्छेद सूचक
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लकीरें संशोधित मूल व टीका का अंश नष्ट है, जैवे. (२४४१०.५, ७-९४३८-४२).
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समराइच्चकहा, आ. हरिभद्रसूरि प्रा. गद्य, आदि (-); अति: (-), (पू.वि. भव-३ अपूर्ण से भव-५ अपूर्ण तक है.) ९३७९९. (+) कल्पसूत्र, पूर्ण, वि. १७८३, आश्विन कृष्ण, १४, मध्यम, पृ. ६६-१ (१) = ६५, ले. स्थल. जालणापुर, प्रले. मु. ज्ञानसागर (गुरु आ. विद्यासागरसूरि, अंचलगच्छ); राज्यकाल आ. विद्यासागरसूरि (अंचलगच्छ), प्र.ले.पु. सामान्य, प्र. वि. हुंडी : कल्पसूत्र., पदच्छेद सूचक लकीरें संशोधित. जैवे. (२५.५४११.५, ११४२५-३१).
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कल्पसूत्र, आ. भद्रबाहुस्वामी, प्रा., गद्य, आदि (-); अति उवदंसेइ ति बेमि, व्याख्यान ८ . १२१६,
(पू.वि. व्याख्यान- १ अपूर्ण "दंसणेसमुप्पन्ने साइणापरिनिव्वुए भयवं" पाठ से है.)
