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हस्तलिखित जैन साहित्य १.१.१७ ६९४३८. कल्पसूत्र व्याख्यान-७, संपूर्ण, वि. १९३५, आषाढ़ शुक्ल, ११, बुधवार, मध्यम, पृ. २२, दे., (२८.५४१३.५, १३४४१).
कल्पसूत्र-अनुवाद, पुहिं., गद्य, आदि: (-); अंति: (-), प्रतिपूर्ण. ६९४३९. कल्पसूत्र व्याख्यान-९, संपूर्ण, वि. २०वी, मध्यम, पृ. १३, कुल पे. २, दे., (२८.५४१३.५, १३४३२-३६). १.पे. नाम. कल्पसूत्र व्याख्यान-७, पृ. १आ-१३आ, संपूर्ण.
कल्पसूत्र-बालावबोध, आ. शांतिसागरसूरि, मा.गु., गद्य, आदि: (-); अंति: है सो आराधवा योग्य, प्रतिपूर्ण. २. पे. नाम. औपदेशिक गाथा संग्रह, पृ. १३आ, संपूर्ण.
औपदेशिक गाथा संग्रह *, पुहिं.,मा.गु., पद्य, आदि: संसारम्मि असारे; अंति: किं मूर्ख प्रसंगे. ६९४४०. (+#) आगमगतविविध प्रश्नोत्तरादि संग्रह, संपूर्ण, वि. १९वी, मध्यम, पृ. ९,प्र.वि. टिप्पण युक्त विशेष पाठ. कुल ग्रं.७७२, अक्षरों की स्याही फैल गयी है, जैदे., (२७४१४, १५४४६-४९). आगमगत विविध प्रश्नोत्तरादि बोल संग्रह, प्रा.,मा.गु.,सं., प+ग., आदि: ३७ देवतानां शरीर०; अंति: सिद्धांतोहं
जाणिवा. ६९४४१. (+) चिदानंद बहोत्तरी, अपूर्ण, वि. १९वी, मध्यम, पृ. ६, पू.वि. अंत के पत्र नहीं हैं., प्र.वि. संशोधित., जैदे., (२९x१४, १३४३४-४२).
चिदानंदबहोत्तरी, मु. चिदानंद, मा.गु., पद्य, आदि: पिया पर घर मति जावो; अंति: (-), (पू.वि. पद-२५ तक है.) ६९४४२. (#) सुक्तमाला, अपूर्ण, वि. २०वी, मध्यम, पृ. ९-१(१)=८, पृ.वि. बीच के पत्र हैं., प्र.वि. अक्षर पत्रों पर आमने-सामने छप गए हैं, अक्षरों की स्याही फैल गयी है, दे., (२५.५४१४, ११४३०-४७).
सूक्तमाला, मु. केशरविमल, मा.गु.,सं., पद्य, वि. १७५४, आदि: (-); अंति: (-), (पू.वि. वर्ग-१, गाथा-८ अपूर्ण से
__ वर्ग-२ गाथा- ४ अपूर्ण तक है.) ६९४४३. (2) रत्नपाल रास, अपूर्ण, वि. १९वी, मध्यम, पृ. १३-१(३)=१२, पू.वि. बीच व अंत के पत्र नहीं हैं., प्र.वि. अक्षर पत्रों पर आमने-सामने छप गए हैं, अक्षरों की स्याही फैल गयी है, जैदे., (२८x१३.५, १२-१६४३०-३३). रत्नपालरत्नावती रास-दानाधिकारे, मु. सूरविजय, मा.गु., पद्य, वि. १७३२, आदि: रीषभादिक जिन नमु; अंति: (-),
(पू.वि. खंड-१, ढाल-२ गाथा-१० अपूर्ण से ढाल-३, गाथा-११ अपूर्ण तक एवं खंड-२, ढाल-४, गाथा-१० अपूर्ण
तक नहीं है.) ६९४४४. आगमिकविविधविषयविचार टिप्पण, अपूर्ण, वि. १९वी, मध्यम, पृ. १०, पू.वि. अंत के पत्र नहीं हैं., जैदे., (२९.५४१४.५, १३४३९).
आगमिकविविधविषयविचार टिप्पण, प्रा.,सं., प+ग., आदि: सिरिरिसहाइ जिणंद; अंति: (-), (पू.वि. उत्सर्पिणी एवं
अवसर्पिणी काल के वृद्धि-हानि प्रसंग वर्णन तक है.) ६९४४५. पार्श्वनाथ व्रतकथा, अपूर्ण, वि. १९वी, मध्यम, पृ. ९, पू.वि. अंत के पत्र नहीं हैं., जैदे., (२९x१४.५, १३४२९-३२).
__ आदित्यवार कथा, मा.गु., पद्य, आदि: रिसहनाथ प्रणमो जिनंद; अंति: (-), (पू.वि. गाथा-१३२ अपूर्ण तक है.) ६९४४६. (+#) कर्मग्रंथ- छठानो विचार, संपूर्ण, वि. १९२९, मध्यम, पृ. २१,प्र.वि. टिप्पण युक्त विशेष पाठ-संशोधित. अक्षरों की स्याही फैल गयी है, दे., (२९x१४.५, १५-२३४२१-४१). सप्ततिका कर्मग्रंथ-विचार, मा.गु., गद्य, आदि: बंधोदय सत्ता भांगा; अंति: समकाले निवर्ते, (वि. कोष्ठक में विवरण भी
दिये गए हैं.) ६९४४७. (+) सप्तस्मरण, संपूर्ण, वि. २०वी, मध्यम, पृ. १३, प्र.वि. पदच्छेद सूचक लकीरें., दे., (२९x१५.५, ७X१९-२३).
सप्तस्मरण-खरतरगच्छीय, मु. भिन्न भिन्न कर्तृक, प्रा., पद्य, आदि: अजिअंजिअसव्वभयं; अंति: (-), (अपूर्ण,
पू.वि. प्रतिलेखक द्वारा अपूर्ण., भयहर स्तोत्र- गाथा-७ तक लिखा है.) ६९४४८. (+#) षडावश्यकसूत्र सह टबार्थ, अपूर्ण, वि. १८वी, मध्यम, पृ. १४-१(१)=१३, प्र.वि. टिप्पण युक्त विशेष पाठ. मूल पाठ का अंश खंडित है, अक्षरों की स्याही फैल गयी है, जैदे., (२९.५४१४.५, ६x२५-२९).
आवश्यकसूत्र-षडावश्यकसूत्र, संबद्ध, प्रा., गद्य, आदिः (-); अंति: (-), (पू.वि. प्रारंभ व अंत के पत्र नहीं हैं..
सामायिक लेने की विधि अपूर्ण से बारहवें व्रत की विधि अपूर्ण तक है.)
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